鼓山宗逮禪師【五燈會元】—

佛弟子文庫

五燈會元

苦集

（術語）四諦之二。苦者業煩惱之結果生死之苦患，即一切生死之果報也。其集成生死苦果之業煩惱謂之集，即生死之原因...

亦名：諸界結解篇、結解諸界篇羯磨疏·諸界結解篇：「諸界結解篇第二。（一、明位次）此篇明界，界別眾多。隨位以...

（名數）續多論曰：佛法有二柱能持佛法，謂坐禪學問。...

（飲食）Gorocanā，藥名。譯曰牛黃。最勝王經七曰：瞿盧折娜。陀羅尼集十曰：瞿嚧者那。...

【尋】 p1177 顯揚一卷十頁云：尋者：謂或時由思、於法造作，或時由慧、於法推求，散行外境、令心麁轉、為體。障心...

(一)位於韶州（今廣東曲江縣東南）之河。發源於狗耳嶺，西流與溱水合，以經曹侯冢故，又稱曹侯溪。梁天監元年（502...

【遠想近想】 p1257 集異門論十一卷八頁云：若遠若近者：云何遠想？答：過去未來想。云何近想？答：現在想。復次雲...

（飲食）生於旃檀木之耳。純陀以之供佛。佛受之而涅槃。純陀又作周那。長阿含經三曰：爾時世尊於負味城隨宜住已，告...

邊隅之地。在西方極樂世界的邊隅，有地名懈慢界，又名胎宮，往生到那裡的人，五百歲不得見聞三寶。...

云何修行差別？略有五種，一勝解行菩薩，二增上意樂行菩薩，三有相行菩薩，四無相行菩薩，五無功用行菩薩，補特伽羅...

云何所知？幾是所知？為何義故觀所知耶？謂所知有五種色，心心所有法心不相應行無為，色謂色蘊，十色界十色處及法界...

一宗與他宗之間，因宗義不同而起之論爭，稱為宗論。又作法論。印度之外道與佛教之爭，中國道、儒之衝突，此二種內外...

浴佛功德經大唐沙門釋義淨譯如是我聞：一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩...

十善業道經大唐于闐三藏實叉難陀奉　制譯如是我聞：一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...

大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二...

孔子說：君子謀道不謀食，而現在我們整個的行為就是變成了謀食。你念念謀食，但你命中沒有，謀也謀不到啊；你命中沒...

竊謂末法世界，於禪、教、律中，能斷惑證真，現身即出生死輪迴之外者，實難其人，以仗自力故。唯淨土法門，則不論上...

用心思惟──知恩感恩佛法言：上報四重恩，下濟三塗苦。就是要我們知恩、感恩、報恩。知什麼恩？知父母、師長、社...

一、閻浮百苦鎮煎熬　賴有摩提路匪遙六字洪名真法界　一聲凡念海全潮濁流寸寸清珠映　暗室塵塵寶炬招千古東林風...

我們做人應該向水學習，因為水具備人類值得學習的十一種特質，分別為清淨、透明、恆順、原則、謙遜、包容、調和、毅...

佛陀開悟之後，第一件事情，回到苦行林去度了五比丘。他宣說的法門，第一件事情講到四諦法門，把生命分成了二部分：...

父母、兄弟、姊妹、丈夫、妻子、兒女等雖是親人，亦是利益的結合。為了各自的利益，而表現為暫時的合作，能想到一起...

靜坐（冥想、禪思、內觀）提供人類一貼清涼劑，無論閑忙，晨昏、四季，衹要靜下心來，看看你的呼吸或者看看你的動作...