即於一己心中所修得之法門。摩訶止觀卷一上(大四六·一中):「此之止觀,天台智者說己心中所行法門。」此自己心中實感實證之法門,即稱為己心中所行法門。 p956
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原為一切衣服之總稱,於佛典中,則統稱僧尼所著用之袈裟、覆肩、裙類等法衣。長阿含卷二遊行經(大一·一二中):「...(術語)世尊出家後六年之苦行也。無量壽經上曰:棄國財位,入山學道。(中略)端坐樹下,勤苦六年。普賢菩薩證明功...【鴦窶利摩羅捨袤處】 p1391 西域記六卷一頁云:善施長者宅側,有大窣堵波。是鴦窶利摩羅(唐言指鬘。舊曰央掘摩羅...1、佛教,道教、儒教。 2、指南山三教,即性空教、相空教、唯識圓教。說諸法性空無我的道理,名性空教,此攝一...(術語)觀空假之外有不二之中,謂之但中。別教之中觀也。...(537~614)隋代僧。涿郡固安(河北)人,俗姓張。十五歲出家,從鄴都之融智學涅槃經、十地經論,又修學四分律、雜...(名數)通於三乘所立之五逆。又曰小乘之五逆。常言之五逆是也:一、殺父,二、殺母,三、殺阿羅漢,四、由佛身出血...謂慚與愧二者。以能光潔一切諸行,故稱白法。(參閱「白法」2088) p223...(譬喻)此二者行時,眾魚眾貝悉皆附隨。以譬一大煩惱起,眾惑隨之而起。止觀五下曰:魚王貝母,眾使具足。...密含中道之理的教法,如天台四教中之通教是。...(術語)智慧與利益也。維摩經問疾品曰:若不如是,已所修治為無慧利。注曰:肇曰:若不能爾,其所修行,內未足為有...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
得到佛的護念是非常重要的,但是通途佛法得佛的護念的水平很高,一定要破無明才能得佛的護念。 然而在淨土法門當中...
這一念迷情妄動以後,產生了三種相續,所謂的世界相續、眾生相續、業果相續。我們在這一科當中講到世界的相續。這個...
問: 長老慈悲!請開示我們修觀的實際方法,也就是說,我們修觀我們知道觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我,...
漏盡比丘的一個特點就是他證得人我空了,沒我的觀念了,當然也沒有我所有的觀念了。 如果我們到西方極樂世界去,還...
佛功德不可量。究竟佛功德在何處呢?在我們心中,佛即心,而心即佛故。然心又有何功德呢?心有覺悟之功德,我輩眾生...孔子曰:智者樂水。 智者的智慧當如水之靈活。若藏於地下則含而不露,若噴湧而上則清而為泉;少則叮咚作樂,多則奔...
假設我們能如法地受持楞嚴咒,有什麼功德呢?看經文: 阿難!若諸世界,隨所國土所有眾生,隨國所生樺皮貝葉,紙素...
隨煩惱二十:言慳者,耽著法財,不能惠捨,秘悋為性。能障不慳,鄙畜為業。亦貪分也。 其中耽著法財就是捨不得把法...
己心法門
【佛光大辭典】
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【應理行】 p1399 瑜伽八十四卷四頁云:應理行者:住果有學。又應理行者:是其正道,及果滅行。...
衣
入山學道
鴦窶利摩羅捨袤處
三教
但中
靖嵩
三乘通相五逆
二種白法
魚王貝母
含中教
慧利
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大寶積經

聞信彌陀名號的人,當下就得十方諸佛護念

為什麼會有大海平地呢

修四念處觀就是禪

極樂世界的漏盡比丘

廣發菩提心,成就佛功德
水的智慧

如法受持楞嚴咒,有什麼功德呢


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師