佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(術語)去佛遙遠之眾生,沾於法華妙道而得利益之意。法華文句一所謂:後五百歲遠沾妙道。...謂迅速猛烈之風,即劫初及劫末時所起之大風。伅真陀羅所問如來三昧經卷上(大一五·三五一下):「譬若隨藍風一起時...【欣樂喜樂異生補特伽羅】 p0830 瑜伽七十卷八頁云:云何欣樂喜樂異生補特伽羅?應知此有四種。謂欣樂欲生喜樂...【住中有位亦能造業】 p0664 俱舍論十五卷十六頁云:住中有位,亦造業耶?亦造。云何?頌曰:欲中有、能造二十...【一時】 p0001 佛地經論一卷三頁云:言一時者謂說聽時。此就剎那相續無斷,說聽究竟,總名一時。若不爾者;字...(術語)謂根本無明。是為真如自體之迷惑,故名同體之惑,如波與水同體。法華玄義五曰:無明是同體之惑,如水內乳,...(?~1201)宋代僧。四明(浙江奉化)人,俗姓潘。嘗學於明州寶林寺。精究三觀十乘之旨。修法華懺法達二十七年。與...(經名)三卷,趙宋施護譯。諸苾芻共會,相謂何行業最多獲義利?阿難言色相行業(阿難容貌美故言),聞二百億言精進...比丘受具足戒時,要三師七證: 一、三師者 一、戒和尚 正授戒者。 二、羯磨師 讀表白及羯磨之文...乃指十地菩薩所起之兩種迷惑。即:(一)執著我法之迷惑,即主客本來皆空無自性,視其為實體而起執著之迷惑。(二)執著...(名數)總合如上結門而立九結:一愛結,貪愛也。二恚結,瞋恚也。三慢結,憍慢也。四癡結,不了解事理之無明也。五...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...金光明最勝王經...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...
現在人都是在冷氣間裡得病的,這裡冷氣可以很冷很冷,但是試了幾天了,認為溫度不能低於二十六度。冷氣是給你涼快涼...古人云:至剛易折,上善若水。做人不可無傲骨,但也絕不能總是昂著頭。君子之為人處世,猶如流水一樣,善於便利萬物...
宗喀巴大師講一個偈頌說: 佛非水洗眾生罪, 亦非手拔有情苦; 非將己德移於彼, 唯為說法令解脫。 佛陀出世是幫助...
在善惡關頭,你怎麼善用其心? 依著事、依著境,境就是外面的境界相。事,每一件事情,你怎麼發願? 善用其心,聽起...
僧無為 吳江流慶庵無為能公。齒先予。德先予。出家先予。予蚤歲游蘇湖間。與同堂坐禪。及予住雲棲。公來受戒。求列...
持咒誦經,以之植福慧,消罪業,則可矣。若妄意欲求神通,則所謂捨本逐末,不善用心。倘此心固結,又復理路不清,戒...
懺悔是很重要!其實懺悔業障跟調伏愛取,這個是要長期做的。只是說我們剛開始在懺悔,要密集一點,治亂世用重典。等...
經常聽到有人說:佛法就是逃避現實。還有人說,學佛法,就是什麼也不能要,不能吃肉,不能結婚,不能當官,不能發財...
曇摩迦羅
【翻譯名義集】
【曇摩迦羅】此雲法時,印度人也。幼而才敏,質像傀(公回切)偉,善四韋陀,妙五明論。圖讖運變,靡所不該。自謂在世,無過於己。嘗入僧坊,遇見法勝毗曇,慇勤尋省,莫知旨趣。乃深嘆曰:佛法鉤深!因即出家,誦大小乘,游化許洛。事鈔云:自漢明夜夢之始,迦竺傳法已來,迄至曹魏之初,僧徒極盛,未稟歸戒,止以翦落殊俗。設復齋懺,事同祀祠。後有中天竺曇摩迦羅,誦諸部毗尼。以魏嘉平至雒陽,立羯磨受法,中夏戒律始也。准用十僧,大行佛法,改先妄習,出僧祇戒心。又有安息國沙門曇諦,亦善律學,出曇無德羯磨,即大僧受法之初也。
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(雜語)太者甚也,廉者粗也,纖者細也,謂涉於粗細之事而接人之宗匠手段也。生猶言者,指太廉纖者言也。碧岩三則垂...
遠沾妙道
隨藍風
欣樂喜樂異生補特伽羅
住中有位亦能造業
一時
同體之惑
了宣
福力太子因緣經
三師七證
二愚
九結
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】現在賢劫千佛名經

夏天貪涼的危害
低頭也是一種智慧

以什麼樣的心態聽法,能得到最大利益

善用其心怎麼個「善用」法

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神通的本質和類別

我福報這麼大,把六根關起來不是很可惜嗎


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