佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(物名)密家常用六種之供物也。...亦名:受比丘戒法五種、僧中五受、具足戒受法五種、比丘受戒法五種、五種受具戒法、授比丘戒法五種 子題:善來受具...日本臨濟宗僧。又作慧鍔。中國補陀洛伽山寺開山祖師。籍貫、世壽不詳。承和(834~847)初年,奉橘太后之命來唐,由...【法身發起一切佛所作事】 p0766 顯揚二十卷十二頁云:論曰:依止無為法身,雖無加行功用;由本願力之所引故;...【天趣】 p0369 大毗婆沙論一百七十二卷十三頁云:云何天趣?答:天一類伴侶,乃至廣說。問:何故彼趣名天?答:於...(雜名)禪林之目。法中之眷屬,或稱同修道者。見象器箋五。...【根本無分別智勝利】 p0924 世親釋八卷十八頁云:此中根本無分別智無染勝利、其譬云何?如虛空無染;是無分別...【一切世間不可樂想】 p0014 大毗婆沙論一百六十六卷六頁云:一切世間不可樂想,有說:惟緣欲界。以說此想,對...【二種真如】 略稱二真如。曰生空真如與法空真如。又作二空真如、二空真理。由我空而顯之真理,稱生空真如。由法空...(術語)二光之一。常備於佛身之光明謂之常光,應緣而大放光謂之現起光。...(雜語)謂禪家齋了與晡時之中半時也。備用清規知浴曰:半晚浴頭覆首座方丈維那鳴鼓三下。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...
識得業力,不隨業轉 (因某寺院失火之因由,師父和大家談到業力) 在這個世界上啊,不論在家還是我們出家人,每個人...徒弟去見師父:我終於悟了!覺得今是而昨非,以前的幾十年,我全錯了,可以不用去想,只當那段日子根本不存在。 嗯...
一位產婦生了孩子,但孩子剛生下來還在醫院的育嬰房時就不幸被偷了,剛好隔壁的鄰居也在同一家醫院生了孩子,卻沒有...師徒兩人,無事泡茶談天,因情人節剛過,便聊起這個話題。 徒:情人是什麼人? 師:情人是愛人、是仇人、是陌生人。...
毀犯淫戒果報,三塗果報。餘報:一、生死熾然。二、障諸聖道。 持不淫戒果報,得生人天,乃至佛果。餘報:一、人天...
尊重生命的價值觀 佛教認為每一個生命都有神聖的使命,在六道輪迴中,生命的表演最為精彩,但它會為這些行為付出代...
蕅益大師在《靈峰宗論》上說:世情淡一分,佛法自有一分得力;娑婆活計輕一分,生西方便有一分穩當。 也就是說,我...
諦老在的時候,觀宗寺冬參夏學,宗教兼修。因為諦老最初講經的時候,外人都說他學來的,不踏實,他個人也以自己歲數...
曇摩迦羅
【翻譯名義集】
【曇摩迦羅】此雲法時,印度人也。幼而才敏,質像傀(公回切)偉,善四韋陀,妙五明論。圖讖運變,靡所不該。自謂在世,無過於己。嘗入僧坊,遇見法勝毗曇,慇勤尋省,莫知旨趣。乃深嘆曰:佛法鉤深!因即出家,誦大小乘,游化許洛。事鈔云:自漢明夜夢之始,迦竺傳法已來,迄至曹魏之初,僧徒極盛,未稟歸戒,止以翦落殊俗。設復齋懺,事同祀祠。後有中天竺曇摩迦羅,誦諸部毗尼。以魏嘉平至雒陽,立羯磨受法,中夏戒律始也。准用十僧,大行佛法,改先妄習,出僧祇戒心。又有安息國沙門曇諦,亦善律學,出曇無德羯磨,即大僧受法之初也。
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【九緣生識】 緣為助成之義。謂明、空、根、境等九種緣,生眼、耳、鼻、舌、身等八種識。據《成唯識論》卷二至卷五...
六種供具
受具戒法比丘五種
慧萼
法身發起一切佛所作事
天趣
法眷
根本無分別智勝利
一切世間不可樂想
二種真如
現起光
半晚
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】佛說療痔病經

如何轉業力?如何懺悔消業
沒有一朵蓮花能否定淤泥

為什麼我們做事會覺得越做越苦
師徒對情人的看法

犯淫戒與持不淫戒的果報

佛教的價值觀

如何判斷修行有沒有進步


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