(經名)三卷,趙宋施護譯。諸苾芻共會,相謂何行業最多獲義利?阿難言色相行業(阿難容貌美故言),聞二百億言精進行業,阿尼樓陀言工巧行業,舍利弗言智慧行業(各就自己所得而言也)。以問佛。佛言其中智慧最勝。而修福因緣為極勝。因說福力太子之因緣證之。
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指有名譽、有德行之人。名德比丘,則系對有名譽、有德行的比丘之尊稱。此外,禪林中選擇有名譽、有德行者任持之職位...【三無自性性依三相施設】 p0223 瑜伽七十六卷十五頁云:爾時勝義生菩薩復白佛言:世尊!諸佛如來密意語言,甚奇希...【立如是論】 p0531 瑜伽八卷十四頁云:立如是論者:此顯授他當所說義。...【一向淨依止住食】 p0011 世親釋十卷三頁云:三、一向淨依止住食。謂段等四食,令聲聞等清淨依止而得住故。...指圓滿有情之眾同分,而令各人諸根形量等殊別之善惡業。又作圓滿業、別報業。為「引業」之對稱。凡人之一生中所造善...(經名)Vinitapaṭṭa,咒名。譯曰斷結。見陀羅尼雜集二。...《大日經》是《大毗盧遮那成佛神變加持經》的略稱,七卷,唐中天竺善無畏共一行譯。經文自說是大日如來在金剛法界宮...與根本煩惱同義。即眾生所具之貪、瞋、癡、慢、疑、惡見等六種根本煩惱。惡見又分身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取...(術語)為一切煩惱起因之根本煩惱也。...由因與緣的和合而成。天地間一切萬物,都是由自因(親因)與緣(助緣)和合而來的。...(術語)五類十如中前四為權,後一為實。法華玄義二上曰:又一法界具九法界,則有百法界千如是。束為五差:一惡、二...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...稱讚淨土佛攝受經...問: 是不是只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性? 大安法師答: 在這個時代,了生脫死的捷徑、圓頓之法是念佛一...問: 受五戒以後可以吃五辛嗎? 大安法師答: 受五戒,裡面倒沒有說五辛的問題,菩薩戒裡面說了。作為佛弟子,我們...問: 師父,生活在紅塵俗世中的我們,不得不接觸到各種各樣的負能量,尤其在現在這樣一個信息暢通的時代。所以,為...
古代禪師提到對治煩惱時,常用斷和轉這兩個字。我們現在對待事情都說要處理處理,為了使大家更容易理解,我這裡就借...
睡眠是修行人非常大的障礙,睡不著我們會焦慮,覺得身體不行;睡得太好了,就會睡得忘記修行。有什麼辦法能讓我們斷...
問: 有同修吃齋念佛多年,一直辛勤為道場服務,然臨終卻障礙重重,苦似人間地獄。很多的同修對此產生恐懼,退失道...
怎麼知道六度一定要智慧的引導呢?我們舉一個例子來說明,比如說忍辱,忍辱在本論當中說:於苦無動。我們菩薩很容易...
編者按:值上傳下印上人示寂百日,傳印長老嗣法門人並侍者性然法師將長老晚年事蹟及往生過程詳盡口述,並由宗性法師...
福力太子因緣經
【佛學大辭典】
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【密護根門】 p1035 瑜伽二十三卷一頁云:云何名為密護根門?謂防守正念,常委正念。廣說乃至防護意根,及正修行意...
名德
三無自性性依三相施設
立如是論
一向淨依止住食
滿業
毗尼波啄
大日經
根本惑
遍行惑
因緣和合
十如權實
【大藏經】梵網經
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性嗎
受五戒以後可以吃五辛嗎
如何才能不受到負能量的熏染

處理和化解煩惱的方法

十種方法教你遠離睡眠昏沉

臨終障礙重重,平時念佛是否白費了呢

一個人不能安忍,主要是沒有看到真相


弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
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來果老和尚
廣欽老和尚
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六祖慧能
太虛大師
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