佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(本生)賢愚經大光明始發無上心緣品說,大光明王自外國得白象,付之象師,使其調養。不久象能調從。象師以白於王。...(菩薩)普賢菩薩即金剛手,約智而雲普賢,約理而雲金剛手。...慧遠大師,乃淨土宗之始祖。...【鳩摩羅伽】 或云鳩摩羅[馬*犬]。或云究磨羅浮多。此雲童真,亦云毫童,亦云童子。熏聞云:內證真常,而無取著...風奮迅三昧之略稱。乃指能興起大風之禪定。三昧,為禪定之異稱。起猛烈之風,分散身體諸部分之禪定,稱為風三昧。摩...(術語)佛法之教也。觀佛經十曰:讀誦經,廣演法教。中阿含經四十一曰:以法教令得安穩。...(名數)一對偏中,對於大小學人斷常之偏病而說中道。謂之對偏中。二盡偏中,大小學人有斷常之偏病,則不成中,偏病...(書名)阿毗達磨俱舍釋論,二十二卷,陳真諦譯。舊譯則稱舊論。...梵語 saumanasya-vedanā,巴利語 somanassa-vedanā。為五受之一。即於順境,其心適悅之感受;為受心所(領納對境...【色行色】 p0567 瑜伽六十五卷八頁云:若由定地色愛諸業之所生起;名色行色。...結夏安居的日子完畢了,即七月十五日。...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...現代房屋的鐵窗與圍牆愈築愈高、愈做愈牢;人與人之間的心牆,也跟著愈築愈高。所謂的心牆,就是人與人之間的隔閡,...
為什麼不結婚?這問題,我遇到了許多朋友,都曾這樣問過。他們以為,假使大家不結婚,豈不要滅種嗎?人類種都滅了,...世間上無法生育子女之人,常服壯陽之藥。而且常行房事,這樣做是速死之道,並不是求子之方。或時幸運得到受孕,也不...
前面從大乘通途佛法的角度闡述了信心的內涵及其功能作用,具體到淨土法門,信心的法義又有哪些呢?蕅益大師的六信、...有一天,莊周和朋友聊天時,說了一篇大道理,朋友聽了,覺得這篇大道理不知要用在那裡?就舉了一個例子說:我家門口...
人的一生,包括少年、中年、老年乃至死亡,其實是很好的修行教材。面對衰老的來臨,修行人與世間人有天壤之別。 有...
在現在這個科技發達的時代,網絡是宣傳佛法的一個特殊途徑。誠然,這個特殊的途逕自有它的優點,但確實也存在著很多...問: 學佛人平時嚴持戒律,對臨終往生很關鍵嗎? 大安法師答: 學佛人要嚴持戒律,這對於與阿彌陀佛感應道交是非常...
欣樂喜樂異生補特伽羅
【法相辭典】
【欣樂喜樂異生補特伽羅】 p0830 瑜伽七十卷八頁云:云何欣樂喜樂異生補特伽羅?應知此有四種。謂欣樂欲生喜樂,欣樂有尋有伺定生喜樂,欣樂無尋有伺定生喜樂,欣樂無尋無伺定生喜樂,差別故。
| 上篇:欣 | 下篇:欣樂解脫見趣行補特伽羅 |
【事重過失及猛利纏過失】 p0802 瑜伽九十九卷三頁云:應知此中,初修業者,於四他勝,雖有事重過失;而無猛利...
大光明王發心因緣
普賢金剛手
遠師
鳩摩羅伽
風三昧
法教
四種中道
俱舍釋論
喜受
色行色
安居竟
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
卸除心防,從轉化煩惱開始
為什麼不結婚
如何使無法生育的人能得子

信佛力的同時,也要注重信自力
多用心

面對衰老的來臨,修行人與世間人有天壤之別


智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚