佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(流派)Sāṁkhya,正曰僧企耶,譯曰數。外道之論名。玄應音義十曰:僧佉,此語訛也,應雲僧企耶,此雲數也。其論...頻婆娑羅,梵名 Bimbisāra,巴利名同。又作頻毗娑羅王、頻頭娑羅王、頻浮婆王、民彌沙囉王、瓶沙王、萍沙王、瓶沙...【味】 p0809 瑜伽三卷十六頁云:可以舌嘗,屢招疾苦;故名為味。 二解 瑜伽八十四卷十一頁云:於順樂受所...(人名)自隋至唐初有所謂三階法者,為三階禪師信行所創。信行姓正氏,魏郡人,其母祈佛而生。四歲出家,八歲轉涉經...【成就五相令善友性作信依處】 p0669 瑜伽四十四卷七頁云:若諸菩薩、成就五相;令善友性、作信依處。令他遠聞...【十一種攝】 p0113 如異攝論善巧有二種中說。 二解 集論三卷八頁云:云何攝?略說攝有十一種。謂相攝,界攝,種...(術語)因明論也。大日經疏三曰:聲論因論。演密抄四曰:因論因明也。探玄記十二曰:因論治邪見,以格量正理。又,...戒律於作持門之分類。犍度,篇章、分類編集之義,梵語為 skandha。戒律於作持門區別為二十類,四分律集為二十篇,即...(雜語)Phālguna,又作叵勒拏。十二月之稱。...前總說修行五位,茲單述四果,金剛經疏雲聲聞四果。 一、須陀洹果 梵語須陀洹,華言入流,又名預流,即初果也...身,即能依之色身;土,即所依之國土。據佛地經論卷一載,二種身土即:(一)自受用身土,指自己修因之所感,稱性受用...金光明最勝王經...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...大悲咒修持儀軌...從來學佛的人,常常會發生這樣幾種情況: 第一. 已認識佛法理論的精闢圓滿,也常常看經研教,讚歎隨喜,但只當作學...達摩祖師本名叫菩提多羅,南印度人,出身婆羅門貴族,是香至王的第三個兒子,後來遇到般若多羅,為祖師所器重,而度...
奮勉不放逸,克己自調御,智者自作洲,不為洪水沒。 暗鈍愚癡人,耽溺於放逸,智者不放逸,如富人護寶。 (法句經)...
如果你問什麼是修行,答:心平氣和是修行,不慌不忙做事情,做到有事成無事,操心用心不累心。 修行就是這麼簡單!...
生活中必然會有很多的煩惱。學習佛法就是學習如何處理這些煩惱。通過學習佛法,就會知道處理煩惱的方式。那就是,我...
在學佛的過程中,絕對不可以單顧自己不顧家庭,那是不可以的。 當我們了解到佛法以後,要把家庭搞好,令大家和睦,...
佛陀走到一處鄉村聚落,遠遠地看到了一位比丘,態度散漫、毫無威儀,犯了僧團規矩。比丘看到佛陀,立即收斂自己的形...
佛教講出離心,出離心就是最基本的修法了。我們現在皈依三寶,學修佛法,導歸淨土,要念佛求生西方,可是我們捫心一...
頭陀
【翻譯名義集】
【頭陀】新雲杜多,此雲抖擻,亦云修治,亦云洮汏。垂裕記云:抖擻煩惱故也。善住意天子經云:頭陀者,抖擻貪慾瞋恚愚癡。三界內外六入,若不取不捨,不修不著,我說彼人,名為杜多。今訛稱頭陀,大品云:須菩提,說法者,受十二頭陀:一作阿蘭若,二常乞食,三納衣,四一坐食,五節量食,六中後不飲漿,七塚間住,八樹下,九露地住,十常坐不臥,十一次第乞食,十二但三衣。大論六十七云:十二頭陀,不名為戒。能行則戒莊嚴,不能行不犯戒。然論但依經次第廣釋,不分部位,諸文引用多誤,故此點出。南山律鈔:位分為四。衣二:一納衣,二但三衣。食四:一乞食,二不作餘食法,三一坐,四一揣(徒端切。揣者,雜也。一和雜者,不以種種盛貯,名一揣食)。處五:一蘭若,二塚間,三樹下,四露坐,五隨坐。威儀一,常坐。此無次第乞食,處加隨坐。通源記引南山云:季世佛法,崇尚官榮,僥倖之夫,妄生朋翼。庶因斯語,自省厥躬。至若謂利養如毛繩,視朱門為蓬戶。尚思曳尾,猶被興嘲,況乎以咳唾為恩,眄睞成餙,潛通惠好,強事趨馳。縱假寵於一時,終受嗤於群口,榮不補辱,夫何誤哉?
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(術語)練習記憶之禪定也。維摩經天台疏一曰:舍利弗問經云:阿難修不忘禪,得佛覺三昧。...
僧佉
頻婆娑羅王
味
三階
成就五相令善友性作信依處
十一種攝
因論
二十犍度
頗勒窶拏
聲聞四果
二種身土
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
徐恆志居士:學佛者的苦悶
真理法寶勝於金銀財寶

智者不放逸,如富人護寶

修行就是這麼簡單

處理生活中煩惱的方法

學佛不是不顧家庭,而是讓人看破

不怕犯錯,怕不改過


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