(人名)自隋至唐初有所謂三階法者,為三階禪師信行所創。信行姓正氏,魏郡人,其母祈佛而生。四歲出家,八歲轉涉經論,後於相州法藏寺受具足戒,持戒嚴峻,四遠英達,皆造其門。隋開皇初,住真寂寺。撰對根起行,三階集錄等四十餘卷。智行兼備,時稱為四依之菩薩。其化大行。十四年寂,壽五十四。見續高僧傳十四。
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(植物)果名。慧琳音義五十三曰:烏勃林,即嗢勃林也,木果也。似木菰而大,甚香。...長阿含經之第二十七經,後秦弘始十四年(412),由佛陀耶舍與竺佛念共同譯出。收於大正藏第一冊。本經前半系以介紹...意譯無根。即謂無眼、耳、鼻、舌、身等五根。釋摩訶衍論卷十(大三二·六六四下):「其心專一,不能分別應作、不應...(雜名)Viśākhā,月名。譯曰氏宿。見可洪音義十三下。墮當為誤字。...(術語)部行獨覺也。...【奢摩他品隨煩惱】 p1174 瑜伽九十八卷五頁云:應知此中奢摩他品隨煩惱者:謂懈怠俱行欲等、及惛沉睡眠俱行欲等。...【等愚】 p1118 瑜伽八十四卷十七頁云:等愚者:謂於三受,起愚癡故。...(術語)佛之三十二相中,第八相。言佛膝似彼鹿王之膝也。智度論四曰:八者伊泥延腨相,如伊泥延鹿王腨,隨次 纖。...【犯戒聲聞當於三處安住慚羞】 p0523 瑜伽八十六卷二十二頁云:復次犯戒聲聞,當於三處,安住慚羞。往大師所。一者...【唯新熏種不應道理】 p1009 成唯識論二卷十一頁云:若唯始起;有為無漏無因緣故;應不得生。有漏不應為無漏種。勿...【二教六理】 唯識宗用為證明第七末那識的存在,舉出二種教證與六項理論。二種教證者,一為引《入楞伽經》的偈子:...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...
很多時候,我們總是活給別人看,也在盯著別人怎麼活。不斷地揣摩著別人的想法,照顧著別人的情緒。 於是乎,我們習...前言 這次貴社社長德欽法師,暨李炳南老居士等,發心舉行傳授在家菩薩戒會,可說是一件具有深重意義而值得讚歎!時...
有位喜歡收藏古玩的中年居士說:以前喜歡古玩,碰到看好的,能力允許就得想辦法買回來。父親勸我:就你那點業餘水平...
我是二零零四年開始信佛的。在這之前的我是一個脾氣不好,總與父母頂撞,且非常頑固的無神論者。由於我總在外面吃飯...
問: 請問法師,念佛法門必須要修當前一念才能往生嗎? 大安法師答: 念佛法門的往生條件是信願持名,主要要靠信願...有位大學教授給大學新人的信中曾說:想拓展人文視野,最好的辦法是打開你的眼睛。他說人最重要的應該是學會孤獨。 ...
為了修習正命,你必須找到一個謀生的方法,而這個方法不會違背你慈悲的理想。你用來謀生的方法可能是你心靈最深處之...
卍字是在佛像及佛教文物中常見的符號,讀作萬或室利靺蹉洛剎囊,是佛陀三十二種大人相之一,據《長阿含經》說,它是...
三階
【佛學大辭典】
| 上篇:三無盡莊嚴藏 | 下篇:三階院 |
(術語)以大乘至極之義,說萬法之性相也。萬法指染淨之諸法,真如指離染淨之一味實體,真如之體如水,萬法之相如波...
烏勃
沙門果經
婆多訶彌尸
墮舍迦
部行
奢摩他品隨煩惱
等愚
伊泥延腨相
犯戒聲聞當於三處安住慚羞
唯新熏種不應道理
二教六理
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】佛說當來變經

這輩子請為自己而活
斌宗法師《傳授在家菩薩戒開示》

身外之財終舍離,所造之業如影隨

放生念佛,病癒福至

【推薦】要修當前一念才能往生嗎
對別人好其實是為自己好

工作的謀生不要違背慈悲


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