辯中邊論上卷十頁云:一分障者:謂煩惱障。障聲聞等種姓法故。
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指實無量、不知為無量。據大智度論卷二十載,二種無量即:(一)涅槃佛性之理,譬如虛空,實無限量,一切菩薩皆不能量...謂十地菩薩藉往生為諸天王之果報而守護正法,修行佛事。即:(一)初地往生為閻浮提王,豪貴自在,常護正法。(二)二地...(名數)八難之異名。八種之難處。無修佛道之閑暇也。玄應音義二十一曰:八無暇,言八難之時,無有間暇可修善業也。...全一卷,凡三十七章。東漢末年蒼梧太守牟子博(明本作牟融)譔於三世紀間。全稱牟子理惑論。又稱牟融辯惑。收於大正...色界二禪的最高天,此天絕音聲,眾生要說話,便自口中發出淨光來作識別,故名光音。佛經說劫初的人類,就是從光音天...指因果之法則,顯然明白而易見。止觀義例卷上(大四六·四四七下):「存諸教則因果歷然。」[宗鏡錄卷十二] p229...散脂,梵名 Sajjeya,音譯僧慎爾耶。又作散脂迦大將、散支大將。又稱僧慎爾耶大藥叉大將(梵 Sajjeya-mahā-yaksa)...(1245~1313)宋末曹洞宗僧。又作弗遇。字還源,世稱還源福遇禪師。霍州(山西)靈石人,俗姓王。於邑中兜率寺落髮...(物名)Karpūra,譯曰龍腦香。千手千眼治病合藥經曰:劫布羅香者,龍腦香是也。...【攝受有情有罪無罪分別】 p1460 瑜伽七十五卷四頁云:若諸菩薩、於己有恩諸有情所,隨順恩想,相續發起親友意樂;...等行者,謂諸法共有等行所緣必無缺減,如心心法前約助伴,決定建立俱有因中,唯說大種及所造色者,此但略摽綱目,以...佛說療痔病經...(印光大師校印本)...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 (第一講) (1-1)前 言 平常我們念佛,我們的念頭大都是隨著妄想...
古德云:人非聖賢,孰能無過?知過能改,善莫大焉。這是勉勵改過行善的人,往昔的過失無須過於灰心喪志、退縮;只要...
問: 弟子總覺得往生很容易,只要具足信願就可以,所以平時念佛就不是很精進。請問怎樣對待這種心態? 大安法師答:...
敬愛的親人們!人生在世,相聚總是匆匆,繁忙之中偶爾有機會相聚時,我們卻沒有就人生真正的大事生死問題進行深入探...
過去在耆闍掘山後面住有七十餘戶的婆羅門,由於宿世福德具足,所以得度因緣已至。 這天,佛陀來到這個村子,眾人看...
在地藏經《稱佛名號品》裡面,地藏菩薩利益眾生,說個極方便的法門說了很多佛,稱這些佛名號、乃至於耳根一聞到這些...
1.在日常駕駛中小心點,在保證安全的前提下,盡量別去撞小動物,別去碾壓小動物的尸體。撞車、撞人不好,要負責的,...
史略 宗是宗旨,一人所主張的學說,一部經論的理論系統,皆可稱宗。宗有教派、有創始、傳授、有信徒,有教義,有教...
一分障
【法相辭典】
【一分障】 p0003
| 上篇:一佛土 | 下篇:一來向 |
即龍。龍屬於六趣中之畜生趣,故稱龍畜。金師子章序(大四五·六六七中):「設以龍畜身兮悟道者,其數一萬否?」 ...
二種無量
十地寄報
八無暇
理惑論
光音天
因果歷然
散脂大將
福遇
劫布羅
攝受有情有罪無罪分別
等行
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】百喻經

淨界法師:精進佛七開示

至誠改過,行善改命

總覺得往生很容易,平時念佛就不是很精進

人是不死的,死只是生命輪轉的一種狀態

妻子甚獄

地藏菩薩對一切眾生救度的最善巧方法

不要讓車輪沾上血腥味


妙蓮老和尚
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