顯揚三卷十頁云:論曰:補特伽羅,當知多種。今最初釋七種賢聖。謂隨信行等七。廣說如經。一、隨信行。謂如有一,性是軟根;純熟相續;自昔已來,恆信解行。由此因緣,今於諸諦,隨信解行,趣向諦觀。二、隨法行。謂如有一,性是利根;純熟相續;自昔已來,恆擇法行。由此因緣,今於諸諦。隨擇法行,趣向諦觀。三、信解。即隨信行,已見聖諦。四、見至。即隨法行,已見聖諦。五、身證。謂於八解脫,身證具足住;未得諸漏無餘盡滅。六、慧解脫。謂已得諸漏無餘盡滅;未得八解脫身證具足住。七、俱解脫。謂已得諸漏無餘盡滅,及於八解脫身證具足住。
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(雜語)遺於後人之教誡也。唐僧傳道安曰:作遺誡九章以訓門人。...(名數)寶積經所說。一福德資糧,布施持戒等之善根功德即六度中之前五度也。二智德資糧,修習正觀而勤求妙智也。即...(故事)阿羅漢拘羅之事也。付法藏經曰:拘羅生婆羅門家,其母蚤亡,父更娶妻。拘羅年幼,後母瞋忿,擲諸河中。值一...(術語)法性與無明,如冰與水,無明之冰即諸性之水也。但非謂吾人之心性,本來為冰,法性之水,後為無明之冰,僅謂...(佛名)文殊菩薩之本地。首楞嚴三昧經下曰:龍種上如來。心地觀經三曰:龍種淨智尊王佛。智度論二十九曰:龍種尊。...(雜名)閻魔王之公判庭。十王經曰:大城四面周圍鐵牆,四方開鐵門,左右有檀荼幢,上安人頭形,人能見人間,如見掌...【少分有量法界妙智】 p0374 分別緣起初勝法門經十九頁云:復言:世尊!少分有量法界妙智,為何所緣?有何行相?作...子題:僧得被尼事但有三、捨教授法僧為尼作、不禮羯磨尼為僧作 羯磨疏·立章懸判:「對互作中。(一、僧秉被尼) 僧...謂有苾芻。思惟斷界離界滅界。由此發起心平等性。心正直性。心無警覺寂靜住性。彼作是念。我今應於順貪順嗔順癡諸法...(譬喻)眼耳等六根譬以六窗,心識譬以一獼猴。是一識外道之邪計也。行事鈔下四曰:一識外道,如一室六扃,獼猴遍歷...【白黑二業】 即善惡二業,白業可感淨妙清淨的樂果,黑業可感穢惡不淨的苦果。此又可開為四種:一、白白業:善業而...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
星雲大師說:我向來不喜歡講神通,但我相信神跡是有的。佛光山在海外的道場都有感人的故事,我來講荷蘭佛光山的故事...很多朋友都問過我,你念了多年的佛了,念佛有沒有感應?我說當然有啊,他們就會說是見到佛菩薩了還是看到放光了,聞...
神通有兩段,第一個是放大光明,第二段是大地震動。先看放大光明。 爾時,世尊就面對文殊師利菩薩等無量百千萬億這...佛陀成道後第十年,也即佛陀四十五歲那年,佛陀在優陀南國首都一帶行化。在這裡,佛陀遭到一夥流氓的惡罵,這是任何...
禪宗公案中有一則牛過窗櫺的著名典故。五祖法演禪師說:如水牯牛過窗櫺,頭角四蹄全過,不知何故尾巴過不得。這就是...菇類食物是屬於可供食用的真菌,家族成員相當多,以下介紹六種對人體有益的菇類: 1、香菇: 含有一種特異的香味物...
戒法 戒法者,佛為優婆塞優婆夷所制之五戒八戒,式叉摩那之六法戒,沙彌、沙彌尼之十戒,比丘之二百五十戒,比丘尼...
佛言:彌勒,初業菩薩應當觀察睡眠過失有二十種。若觀察時,能令菩薩發起精進,意樂無倦。彌勒,云何名為樂於睡眠二...
七種賢聖
【法相辭典】
【七種賢聖】 p0057
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天台宗將小乘判為四門,即:(一)有門,如毗曇所說;主張觀因緣生滅之有,破除十六知見等,以了見偏真之理而得道。(...
遺誡
二種資糧
魚腹兒
無明法性一體
龍種上尊王佛
琰魔王廳
少分有量法界妙智
僧尼互作羯磨
捨覺支
六窗一猿
白黑二業
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌

星雲大師親述韋陀菩薩顯靈救人的奇跡
時時刻刻都得到加持和攝受

佛陀毛孔放光的表法意義
無言的感化:看佛陀如何面對惡口與辱罵

牛過窗櫺,為何尾巴過不得
六種對人體有益的菇類

戒法、戒體、戒行與戒相


界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師