(名數)寶積經所說。一福德資糧,布施持戒等之善根功德即六度中之前五度也。二智德資糧,修習正觀而勤求妙智也。即第六度。見三藏法數七。
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冥,為無知之異稱。諸無知無明能障蔽實義真見,故稱諸冥。[俱舍論卷一] p6307...【優婆提舍】 此雲逐分別所說,義翻論義。妙玄云:答其問者,釋其所以。西域記云:鄔波弟爍,舊訛雲優波提舍。...乃古代之長度單位。伸張兩臂為一尋,約等於八尺或六尺。亦有稱七尺者。 p69...【住光明想巧便而臥】 p0664 瑜伽二十四卷六頁云:云何名為住光明想巧便而臥?謂於光明相,善巧精懇,善取善思...凡九十卷。唐代澄觀撰。全稱大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔。略稱隨疏演義鈔、華嚴大疏鈔、演義鈔。收於大正藏第三十六冊...(術語)天台之圓教與真言之密教。日本台密立天台真言理密同一。故有圓密之稱。...【堪忍】 p1185 瑜伽二十五卷二十二頁云:云何堪忍?謂如有一、罵不報罵,瞋不報瞋,打不報打,弄不報弄。又彼尊者...中國台灣省佛教寺院。位於台北市萬華區(即艋 )。清乾隆三年(1738)創建,歷時二年建成。嘉慶、同治間先後受地震...(人名)南北朝陳永欣寺僧,俗姓王,會稽人,號永禪師。善書,能兼諸體,草書尤勝。臨書三十年,得真草千字文八百餘...(天名)大日經疏一曰:因陀羅王者,帝釋也。...【行唯識】 唯識宗窺基大師,將諸經論所說唯識文義總攝為五種,稱為五種唯識,此為五種唯識之一。行即修行,以修行...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...十小咒...
修行人, 心不可偏, 若偏, 即或受病。身體孱弱, 當息心正念, 俾神不外馳, 心自歸一, 身亦可漸漸安康。若欲得往生, 倘...提婆達多雖已隨佛出家,仍不改嫉妒及喜好名聞利養的惡習,雖然能夠讀誦的經典不可勝數,卻無法免除墮入阿鼻地獄的罪...
問: 阿彌陀佛。弟子最近看了悟達國師的故事,有個疑問。都說我們普通修行人要多積功累德,多做善事或者皈依三寶受...寺院每日早晚都有敲鐘,早上先敲鐘後敲鼓,晚上先敲鼓才敲鐘,有稱為「晨鐘暮鼓」。「鐘」用於召集大眾,晨鐘聲響,...
山珍海味雖然可口,卻不一定健康。如今人們吃東西,營養健康往往擺在首位,越來越多人意識到,吃的貴並不代表著吃的...釋迦牟尼佛告訴我們,人生有苦,包括:生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得,以及五蘊熾盛等,總稱為八苦。苦是...
稽首三身圓滿尊, 一切真如覺性海。 稱彼法界等虛空, 種種莊嚴大願海。 果因交徹不思議, 菩薩一切修行海。 亦禮阿...佛經中有一段故事──在某個城市郊區,有一片種滿枇杷的果園。枇杷除了果實可以吃之外,它的葉子還能煉藥治病。所以...
二種資糧
【佛學大辭典】
| 上篇:資糧 | 下篇:四種資糧 |
(名數)一華,二香,三瓔珞,四抹香,五塗香,六燒香,七繒蓋幢幡,八衣服,九妓樂,十合掌。法華經法師品說之,故...
諸冥
優婆提舍
一尋
住光明想巧便而臥
華嚴經隨疏演義鈔
圓密
堪忍
龍山寺
智永
因陀羅王
行唯識
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】【註音版】十小咒

寧可千生不悟,勿教一時著魔
慈悲的力量

念念貪瞋癡,還有功德和護法神嗎
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餐桌上4種最不起眼的長壽菜
聖嚴法師《追求快樂是起點,不是目的》


宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
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蕅益大師
紹雲老和尚
圓瑛法師
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智者大師
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聖嚴法師
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