顯揚十九卷八頁云:論曰:當知由三種所依性故,薄伽梵說:七種依止。何等名為三種所依?一、漏盡所依,二、功德發起所依,三、現法樂住所依。
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真正究竟的覺悟,亦即佛的覺悟。...指以修「稱名念佛」為每日之功課。如唐朝道綽以每日稱念佛名七萬遍為日課,善導撰述觀經疏時,日誦阿彌陀經三遍、念...(譬喻)五欲之法害人,故譬如箭。唐華嚴經淨行品曰:若得五欲,當願眾生,拔除欲箭,究竟安穩。【又】(物名)欲金...凡八卷。清代介庵悟進編。順治十一年(1654)刊行。收於卍續藏第一四七冊。本書系無准師範法系下第十五世之介庵悟進...(名數)孟春(正月)孟夏(四月)孟秋(七月)孟冬(十月)也。即四季最初之月。...(術語)使惡調伏,使善成熟也。法華玄義一曰:調伏長養而成熟之。同釋簽曰:因調而熟名為調熟。...【黑白黑白異熟業】 p1183 瑜伽九卷八頁云:黑白黑白異熟業者:謂福業、有不善業為怨對故。由約未斷非福業時所有福...梵語 dharmānusārin。十八有學之一,二十七賢聖之一。為「隨信行」之對稱。又作法行。於俱舍宗,指聲聞乘「見道」...【心安住十五種】 p0355 顯揚十八卷二頁云:心安住有十五種。一、初發安住心。謂修三摩地方便。二、證得安住心。謂...(術語)如言宗趣,謂主義至極之所云致。法華文句記四曰:此是法華之宗致,實教之源由。業疏二之上曰:標舉宗致。...行事鈔·諸雜要行篇:「十誦,五人不應為說毗尼,謂試問、無疑問、不為悔所犯故問、不受語問、詰故問者,並不須答。...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...
從前在寺廟裡看過一尊文殊師利菩薩,白玉雕成,十分晶瑩剔透,相貌莊嚴中有一種溫柔安詳之美,連他坐的青獅子都是溫...
一個人,到底要不要受戒?說:誒,我不受戒,我也可以做善業了,我也可以存好心、說好話、做好事,對,我做一個好人...問: 沒有三皈依能往生嗎? 大安法師答: 一般來說,如果我們要學佛念佛求往生的話,應該來受三皈依。如果你三皈依...佛在舍衛國祗園精舍時,比丘眾問佛殺牲畜以祭供祖先有什麼好處?佛以此因緣告訴眾比丘們∶殺牲畜以祭供祖先沒有好處...有個弟子曾經問我:『師父,我很積極,可是我也很急,因為我總是想用很短的時間做很多事。每次一件事還沒做完,就老...
來書所說,皆從自己身心習氣上究竟,不勝欣慰。然在凡夫地,不能無病,亦不能任而不治。其治之之法,最省力,最得益...
(婆藪槃頭菩薩 造 元魏菩提流支 譯) 世尊我一心,歸命盡十方, 無礙光如來,願生安樂國。 我依修多羅,真實功德相,...
還有人問,這個迴向眾生,眾生是不是能得到真實的利益呢?如果沒有真實的利益,那可不成了虛妄的東西嗎?如果有真實...
七種依止
【法相辭典】
【七種依止】 p0057
| 上篇:七種賢聖 | 下篇:七種善巧 |
(術語)因緣所生之法,究竟而無實體曰空。又謂理體之空寂。維摩經弟子品曰:諸法究竟無所有,是空義。同注肇曰:小...
真覺
日課念佛
欲箭
佛祖宗派世譜
四孟月
調熟
黑白黑白異熟業
隨法行
心安住十五種
宗致
五人不應為說毗尼
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經

文殊菩薩手持如意的啟示

到底要不要受戒
沒有三皈依能往生嗎
殺生祭祖沒有好處的
聖嚴法師《趕而不急》

任性嬌養孩子,則與殺其身過無量倍多

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