分別緣起初勝法門經十三頁云:六者、說有一切生身差別緣起。謂由不善善有漏業,施設三惡人天趣別。
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謂眾生從無始以來,輾轉生死於三界六道之中,如車輪一樣的旋轉,沒有脫出之期。...(圖像)有二種:一為八臂具種種之器仗者。最勝王經大辯才天女品曰:依高山頂勝住處,葺茅為室在中住,恆結軟草以為...(術語)佛教以心觀為主,故曰心乘。明神宗續入藏經序曰:坐換昇平,密契心乘。...(雜語)學道之人也。菩薩瓔珞經曰:佛子莊嚴二種法身,是人名學行人。...指用貝多羅葉書寫經文,再以絲線貫串貝葉而成之牒冊。即經典之代稱。[大週三藏聖教序](參閱「貝多羅葉」3009) ...梵語 samutthānaj,巴利語 samutthāna。可分兩種:(一)能等起,謂「思之心所」為生起一切之因;以其能引生身語二...指三乘和一乘。據華嚴五教章卷一載:(一)三乘,即法華經所說之聲聞、緣覺、菩薩等三乘,有證道之別;此三乘中,聲聞...與「性得佛性」相對。此種佛性由現世修行而成就,而非累世以來所本有者。 p4046...(術語)十二合掌之一。大日經疏十三曰:以十指頭相合,指亦齊等。然掌內空令稍穹隆,名窟滿囉合掌,此雲如來未開蓮...亦名:視比座戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,比座病,若眼闇,為看得食不得食,淨不淨,受未受者;若自有病...【勝義無自性】 唯識宗所立三無性之一,又作勝義無自性性。此是依圓成實性而安立的。圓成實性即是真如,真如為圓為...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...
【原文】 問:設令具縛凡夫得生彼國,邪見三毒等常起,云何得生彼國,即得不退,超過三界? 答:得生彼國,有五因緣...
問: 請師父慈悲開示。比如一個人癌症本來該受報的,誠心念佛菩薩名號癌症好了,那這是不是說佛菩薩有改變因果的能...
懺公師父常常講一個觀念,他說:我們修行人有三個重點:解門、行門、性格。這當中他認為性格是最重要,一個人有天大...
修行要在俗世中修,福德要在大眾中修,在大眾中求。 俗世中,紅塵滾滾。我們能感受很多的酸甜苦澀,人世間悲歡離合...
為什麼淨土法門要用苦樂對比這樣的明顯地把他表現出來?就是通過這種苦,讓我們生厭離心,折服我們的剛強。這種樂,...
參禪人,最關重要是細行。缺細行,難入那伽。全細行,動行即定。我人由一念不覺,才有無明,無明只行細行,未入名色...
禪宗二祖阿難尊者將入涅槃之際,付法予商那和修尊者,並且殷重叮囑:昔日世尊游化至摩突羅國,曾經教示,此國有一位...
八萬四千法門,門門可以入道,念阿彌陀佛當然可以往生西方,可以了生死!不必一定另外再持咒來幫助。念佛不能往生的...
一切生身差別緣起
【法相辭典】
【一切生身差別緣起】 p0015
| 上篇:一切生身依持緣起 | 下篇:一切智者有五種相 |
(菩薩)生身之普賢菩薩也。臨濟錄曰:你目前用處,始終不異。處處不疑,此個是活文殊。你一念心無差別光,處處總是...
輪迴
形像
心乘
學人
貝牒
等起
三一二乘
修得佛性
如未開蓮合掌
嫌視比座戒開緣
勝義無自性
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)

為什麼凡夫往生極樂世界後能證得不退轉

念佛能改變因果規律嗎

學吃虧的好處實在太多了

福德要在大眾中修

冬瓜和尚的往生故事

參禪人最重要是的細行

憂波毱多尊者的前世因緣


省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
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