(菩薩)生身之普賢菩薩也。臨濟錄曰:「你目前用處,始終不異。處處不疑,此個是活文殊。你一念心無差別光,處處總是真普賢。」
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指天台圓教十信位之菩薩。階位相當於法華經卷六法師功德品之六根清淨位。此類菩薩了知斷惑之十信,信信皆通,具足十...【一心剎那緣起與多心相續緣起差別】 p0020 大毗婆沙論二十三卷十二頁云:此中但說時分緣起。謂十二位,立十二...(雜語)謂異口同音也。行事鈔下之一曰:口和賞勞。...乃比喻三有、二十五有等生死迷界猶如轉輪。亦即比喻眾生在生死迷界中,受因果業力牽引而輪迴不息;猶如車輪之旋轉,...由四大等色法所組成的肉身。...(術語)優婆塞戒經所說三福田之一。貧窮之人來乞時施給之,雖不求報,亦自然獲福,是名貧窮福田。...(術語)假幻之無事實以顯法之假有也。法華玄義二下曰:幻有為俗,即幻有空為真。...【雜染法及雜染法因】 p1414 瑜伽九十四卷十三頁云:雜染法者:謂老死支所攝眾苦,及以生支。雜染法因、復有二種。...指念佛三昧之作用。念佛能莊嚴行者,譬如香氣之染人,故稱香光莊嚴。首楞嚴經卷五(大一九·一二八上):「子若憶母...【王舍城】 p0378 西域記九卷十五頁云:石柱東北不遠,至曷羅闍姞利呬城。(唐言王捨)外郭已壞;無復遺堵。內城雖...(術語)謂一切諸法發生所親依者。唯識論規定諸心心所為有所依之法,舉三種所依,此即其中之一也。對於增上緣依及等...十小咒...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...有個人丟了一把斧子,懷疑是鄰居家的兒子偷走的,於是,他看鄰居兒子走路的樣子,像偷斧子的;臉上的表情,像偷斧子...南陽慧忠國師感念侍者為他服務了三十年,想有所報答他,助他開悟,一天呼喚道:侍者! 侍者一聽國師叫他,立刻回答...
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從安樂道提升到解脫道,這個檻很多人邁不過去。這個檻你邁不過,你就很難往生了。你只能做一個世間的好人,不能成為...
在我們大乘佛法的修學當中,有三種力量是特別殊勝廣大而不可思議: 一、我們內在心靈的力量。 在起信論上說,我們眾...
【原文】 圓頂方袍,則知三衣,僧服也。發其首而僧其衣,非制矣。古人謂反有罪愆,而著為成訓。世人不察,僧亦不言...
鑒真大師...
真普賢
【佛學大辭典】
| 上篇:真善妙有 | 下篇:真發明性 |
種種勝解智力者,謂於一切種差別勝解智無著無礙現行中,所有三摩地等。...
十善菩薩
一心剎那緣起與多心相續緣起差別
口和
有輪
色身
貧窮福田
幻有
雜染法及雜染法因
香光莊嚴
王舍城
因緣依
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
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