（術語）十二合掌之一。大日經疏十三曰：「以十指頭相合，指亦齊等。然掌內空令稍穹隆，名窟滿囉合掌，此雲如來未開蓮也。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
善無畏(正翻淨師子)，中印摩揭陀國人。他的先代出身剎帝利，因國難出奔烏荼，做了國王，承傳到他，十三歲就依父親佛...（術語）終歸於真如也。謂涅槃。四教儀一曰：夫道絕二途，畢竟者常樂，法唯一味，寂滅者歸真。又釋尊之死謂之歸真。...亦名：教尼須具十德 資持記·釋說戒篇：「教尼須具十德：一、具持戒行；二、多聞；三、誦二部戒本利；四、決斷無疑...凡十卷，或十二卷。日僧無住一圓著。書題沙石，乃取聚沙淘金、集石磨玉之義。集錄日本有關佛教之奇聞雜談，總計一四...（1271～1361）日本臨濟宗僧。會津（福島縣）人，俗姓平。初學天台，後從紀伊、出羽等師學禪。應長元年（1311）渡海...（術語）清淨之菩提心，是東方阿閦如來之三摩地，一切眾生成佛之正因也。一切眾生必以此淨菩提心為因，證入一切如來...（714～792）唐代牛頭宗徑山派初祖。蘇州昆山人，俗姓朱。又作法欽。初學儒教，於赴京途中遇鶴林玄素禪師，遂剃度受...（植物）樹名。智首四分律疏九曰：囉婆醯陀者具多樹也。交州有，餘方不見。...【堪能補特伽羅】 p1185 瑜伽二十一卷十八頁云：云何堪能補特伽羅？謂安住種姓補特伽羅、而未獲得最初於佛正覺正說...佛陀之尊號。謂於人中之最尊最貴者。又二足譬福、智二者，以佛圓滿福、智之二足，故稱二足尊。禪苑清規卷九沙彌受戒...（術語）無他力真實之信心，但口稱念佛也。不信自己所稱之念佛，為往生之正因，不知彌陀之願行，如俗流所稱之念佛是...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...開悟並不是修成，更不是成道。開悟只是明理而已；而斷煩惱、證菩提的修行才是事。理可頓悟，事須漸除。所以稱開悟的...
【原文】 閨秀豈容玷辱。一生名節攸關。六親體面沒遮欄。結定怨家不散。縱使臨婚瞞過。隱含羞恥難安。痛纏心骨怨如...印度的琉璃王率領著一百萬的大軍，浩浩蕩蕩地唱著勝利的凱歌，準備回國。將士們的盔甲擦得雪亮，閃耀著奪目的光芒，...
佛告普廣菩薩：未來世中，若有善男子、善女人聞是地藏菩薩摩訶薩名者，或合掌者、讚歎者、作禮者、戀慕者，是人超越...在《華嚴經、十忍品》裡，普賢為菩薩摩訶薩提出十忍，若得此十忍，即能於一切佛法無礙無盡。 （1）音聲忍： 菩薩對...問： 如何分別布施的物品？ 答： 應布施眾生所需物品，功德為大。若眾生缺米和油，應施米油。若眾生缺藥，應施藥或...著相修行百千劫，無相修行剎那間。 若能萬法盡舍卻，頓悟入道須臾間。 無說無示無來去，生死涅槃無距離。 菩提由來...
春節是一家人團聚最為開心的時候，但我聽說有幾位女士卻高興不起來，她們不敢讓家人知道，背地裡偷偷抹眼淚。原因就...
如未開蓮合掌
【佛學大辭典】
| 上篇：如去 | 下篇：如如 |
梵名 Utkara，巴利名 Ukkala, Ukkalāta。又作郁迦羅。據律藏大品所載，此即提謂（巴 Tapussa）、婆梨迦（巴 Bhall...
善無畏(637—735)
歸真
比丘教尼須具十德
沙石集
孤峰覺明
淨菩提心門
道欽
羅婆醯陀
堪能補特伽羅
二足尊
無信稱名
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】信心銘
【大藏經】最上乘論
開悟並不等同於成佛
慎勿於此十種對境犯淫
真正的敵人
恭敬讚歎地藏菩薩，即得超越三十劫罪
普賢十忍
布施大眾什麼物品功德最大
慧律和尚頓悟自性偈頌
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師