瑜伽五十八卷五頁云:又此無明,總有二種。一、煩惱相應無明,二、獨行無明。非無愚癡而起諸惑,是故貪等餘惑相應所有無明,名煩惱相應無明。若無貪等諸煩惱纏;但於苦等諸諦境中,由不如理作意力故;鈍慧士夫補特伽羅,諸不如實簡擇,覆障纏裹暗昧等心所性,名獨行無明。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
亦名:求用雨衣戒犯相、雨浴衣戒犯相 子題:浴衣、舍勒、泥洹僧、雨浴衣 行事鈔·隨戒釋相篇:「(一、明結犯)四分...(公案)僧問雲門:不起一念。還有過也無?門云:須彌山。見從容錄十九則,會元十五雲門章。蓋謂是非為有無分別之限...指頓悟自心之禪。禪宗自謂超乎大、小二乘之上,故別立此名。據景德傳燈錄載,禪有深淺階級,悟「我空偏真」之理而修...(界名)一切眾生可住居之國土世界,謂之器世間。對於眾生世間或有情世間之語。俱舍論十一曰:如是已說有情世間,器...(術語)金剛界三十七尊中,四金剛菩薩也。一金剛鉤菩薩,二金剛索菩薩,三金剛鎖菩薩,四金剛鈴菩薩。此四攝菩薩是...全一卷。全稱曹源和尚住饒州妙果禪寺語錄。宋代僧曹源道生撰,法嗣癡絕道沖編。收於卍續藏第一二一冊。輯錄妙果寺上...天台宗所立三止之一。又作系緣守境止,略稱方便止。系相對於空假中三觀中之假觀而立者,偏於俗諦。菩薩知空非空,能...通知入浴所打之鼓。其敲打之方法由慢緩而漸急促,最後疾打一下,戛然而止;通常系由知浴(浴主)擊之。依古規,聞鼓...(術語)(一)謂為無二之相。即言無差別之諸相,平等一味也。法華經譬喻品曰:是皆一相一種,聖所稱嘆。維摩經弟子...又作奠茶。與點湯(奠湯)合稱點茶湯,即指沖泡茶、湯供養。禪寺用以供養佛、祖師或大眾。又自供養佛祖茶湯之義,引...以威力降伏怨敵或是惡魔之法,如修五大明王之法是。...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
作為三寶弟子,學佛的第一步就是皈依三寶,但從形式上的皈依到內心真正的皈依,我卻走了很久很久。直到這次到柏林寺...
大約三年前,偶然在佛教卡通《貧女乞齋》中觀看了文殊發塔的故事,當時很喜歡,反覆看了很多遍,也很嚮往文殊菩薩道...
不舍心: 時時處處不舍一切眾生,不舍菩薩行,菩薩的一切言論、行為、生活、學習,都是為了尊重眾生的幸福,助成眾...問: 我在龍華寺請了一尊阿彌陀佛,當時我問寺院裡的居士能否放在汽車裡,他回答我說可以。我家裡請了幾尊佛,每天...
隨緣兩個字,是很多人的口頭禪。尤其是遇到困難,無法做好某件事情,不想管或管不了之時,脫口而出說:隨緣吧!其實...
過去摩訶迦葉尊者,證得解脫三昧,入深禪定,為使生死流轉中福德淺薄者,能種下善因,得無量福報,因此在一日早上,...
學淨土法門的人,他的本懷是要出離三界的輪迴,遠離五欲六塵的。所以淨土是一個出世間的法,所標心的非常高遠、超越...
禮拜供養,這裡面講到乃至於一時禮拜供養觀音菩薩都有無量的福德。我們要把這個禮拜供養分四個方面來略解說一下 第...
二種無明
【法相辭典】
【二種無明】 p0026
| 上篇:二種我慢 | 下篇:二種粗重 |
【受用遍知果】 p0730 顯揚五卷三頁云:受用遍知果者:謂卽於所證法中解脫智,及廣為他開示演說分別。...
過前求雨衣過前用戒犯相
雲門須彌
上乘禪
器世間
四攝菩薩
曹源道生禪師語錄
方便隨緣止
浴鼓
一相
點茶
降伏法
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

入寺方知三寶恩

文殊發塔下的深思

學佛者應具足這五種心
車裡的佛像要如何擺法

隨緣不是隨便

帝釋天恭敬供養大迦葉

淨業行人應當遠離這十種地方


靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師