（名數）十界中由第一地獄界至第六天界為六道。第七聲聞界，第八緣覺界，第九菩薩界，第十佛界為四聖。法華玄義二曰：「十界謂六道四聖也。」
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梵語 māra-tarjana，或 māra-dharsana。意即對治、降伏惡魔。惡魔乃擾亂身心，障礙善法，破壞勝事，奪取慧命者，...（譬喻）涅槃經三十二曰：大海有八種不思議。以譬涅槃：一漸漸轉深，二深難得底，三同一咸味，四潮不過時，五有種種...（人名）宋黃龍山晦堂寶覺禪師，名祖心，嗣黃龍南禪師。哲宗元符三年寂。見稽古略四。...（寺名）在浙江四明山。初稱保恩院，宋至道三年。法智大師知禮嘆其頹弊，與覺圓共積十年之經營，遂重興之，賜額曰延...【有相唯識】 陳那對唯識理論，於『四分說』中是三分家，即於相、見分之外，另立自證分，且主張相分實有，相、見二...【無聞苾芻由謗涅槃墮無間獄事】 p1099 大毗婆沙論六十九卷十四頁云：問：若中有於界不可轉者；無聞苾芻事、當云何...梵語 meru。意譯高。新譯華嚴經卷四十八（大一○·二五三中）：「如來口右輔上牙有大人相，名寶焰彌盧藏雲。」慧苑...全一卷。日僧凝然著。收於大日本佛教全書卷三。概述日本十宗（南都六宗與天台、真言、淨土、禪宗）之教義，並記各宗...謂大自在天之面上具有三目。其排列不縱不橫，恰如悉曇字 （i，伊）之三點，乃以之與伊字三點共喻指涅槃之法身、般若...（術語）華嚴宗就華嚴經之所說，立行布圓融之二門。...修善惡之因，可感招苦樂之果。例如三種佛身中之報身即屬修因感果之佛，又如阿彌陀佛之西方淨土乃緣於因願所獲致者，...覺林菩薩偈 華嚴第四會，夜摩天宮，無量菩薩來集，說偈讚佛，爾時覺林菩薩，承佛威力，遍觀十方，而說頌言， 譬(p)如...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞： 一時婆伽婆，在王舍城靈鷲山中，共摩訶比丘僧二萬二千人俱，...
古代在離王舍城西北部很遠的地方，有一個冷漠國，這個國家有一位不懂民情、不愛國民的國王名叫「冷漠王」，此人個性...
公元前4世紀，有一個原本十分繁榮的國家，自從新的國王繼承王位掌管大權後，勵精圖治不眠不休，可是國家卻日漸衰弱...古時候有一句諺語說：「有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。」這句話說明：一個人的相貌是會隨著他的心念善惡...
每個人由於自己所受的教育程度、思想修養以及成長的生活環境不同，對同一個人會有不同的評判標準。他們往往以自己固...有一頭牛在田裡犁地，好多年了。每每它抬頭的時候，看見旁邊山上的一群羊，自由自在地吃草，心裡就很難過：我為什麼...各位善知識，禪宗一法是心地法門，不可離開心地以外用功，所以六祖壇經云：心地含諸種，普雨悉皆萌，頓悟花情已，菩...精虧、氣虛、神怯是疾病與衰老的先兆。唐代醫家孫思邈曾指出：精、氣、神不可損也，損之則傷生。因此，保養好精、氣...隨著高齡化社會的來臨，突顯了老年人的社會問題。不論是獨居老人、或是與家人同住的老人，在面對自己體能的逐漸老化...
六道四聖
【佛學大辭典】
| 上篇：六道四生 | 下篇：六道集經 |
(一)指日天及月天。 (二)指同生、同名二天。此二天分別與人同時而生、同其名字，常與該人相隨伴。八十華嚴卷六十（...
降魔
大海八不思議
晦堂
延慶寺
有相唯識
無聞苾芻由謗涅槃墮無間獄事
彌盧
內典塵露章
天主三目
圓融門
修因感果
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】信心銘
【大藏經】僧伽吒經
有善心就有春天
沉靜的力量
三十六種富貴之人的心相
靜波法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師