(術語)十二部經之第十二,梵名優婆提舍,譯曰論議。經中設問答而辨明法相之處,名之為論議經。智度論三十三曰:「論議經者,答諸問者釋其所以。又復廣說諸義,如佛說四諦。何等是四?所謂四聖諦。何等是四?所謂苦集滅道聖諦。是為論議。」
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乃七種故衣。佛制比丘不得使非親族之比丘尼浣洗故衣,若犯,則得捨墮之罪。此故衣有七,是為七種衣,即:(一)毛,(...(天名)三十三天之帝王,為釋羅,故云釋帝,常稱為帝釋天之尊也。...【擇法遍覺支】 p1375 顯揚二卷十四頁云:二、擇法遍覺支。謂由先所引無功用無分別,依止於念,與念俱行,於諦解了...(雜語)有二說:一,仁王經儀軌曰:若息災法從月一日至八日。若求增益從月九日至十五日。若求敬愛從十六日至二十二...(術語)稱一切智智。大日經六曰:一切戰論息,能生巧智慧。義釋十二曰:巧妙智者,即是一切智智之別名也。...(術語)與善心相應之心所,有稱為捨,使心住於平等離掉薄之過者。是於五蘊門屬於行蘊,故稱為行捨,以別於受蘊所攝...(術語)教法與修行及證果。依如來之教法而起修行,依修行之功而證悟聖果。與教理行果之四法,惟開合不同耳。一切佛...【如來心生起相】 p0579 瑜伽七十八卷二十五頁云:爾時曼殊室利菩薩復白佛言:世尊!云何應知諸如來心生起之相...亦名:僧不差輒教尼戒犯相 子題:日非、說法八敬 行事鈔·隨戒釋相篇:「律中,僧不差說法八敬,俱墮。日非,吉羅。...【正見差別略有十一】 p0506 瑜伽六十八卷三頁云:復次正見差別,略有十一。謂如病見、如癰見、乃至無我見、結見、...(術語)俱舍七十五法中心不相應行法十四之第三。使諸法相同之因名為同分。是為一實法,由有此實法而使物同也。此有...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...十小咒...大乘入楞伽經斷食肉品...
《楞嚴經》前三卷半的經文當中,有三個主題是它的重點: 第一個,破除虛妄。 我們平常在修學的時候,都是根據我們的...
問: 判斷眾生是否生西,唯一標準或標誌是頭頂熱對嗎?我所見聞的助念團隊在宣說他們助念結果時,有的不說頭頂熱,...
第一種原因是物質的原因 現在我們的社會污染太大,我們所吃的東西,食品等等。物質的污染有很多方面,飲食上面的污...
原文: 夫眾生之心,與阿彌陀佛之心,覿體相同,若以信願憶念相感,必致彌陀慈悲誓願攝受。故此間發心念佛求生西方...
《地藏經》第五品經它揭示了地獄的各種相。下面我們來講一下,為什麼地藏菩薩要講這些?也許你們有的人說,他就是用...
釋迦牟尼佛與大比丘眾五百人,在古印度毘舍離城的祇園,緩步而行前往游化。當時,世尊回顧毘舍離城,不久後便說此偈...人生如夢,而人就在無常的人生中不斷地追求、幻想,所以經常生活在煩惱、束縛之中。 佛經裡有段「賽月童子」的故事...問: 打坐中如何觀想? 惟賢長老答: 在打坐中要做到三結合,念佛、觀想、數息。你從一數到一百,心靜下來之後你就...
論議經
【佛學大辭典】
| 上篇:論議 | 下篇:三輪 |
(名數)一世間檀,凡夫之布施或聖人作有漏心布施者。二出世間檀,聖人無漏心之布施也。見智度論十一。...
七種衣
釋帝
擇法遍覺支
四種行日
巧妙智
行捨
教行證
如來心生起相
輒教授尼戒犯相
正見差別略有十一
同分
【大藏經】大寶積經
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品

《楞嚴經》的三個重點

判斷眾生是否往生,唯一標準是頭頂熱嗎

影響健康的四種根本原因

發心念佛求生西方,七寶池中即生一朵蓮花

用覺照力淨化內心的地獄種子


弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚