瑜伽四十七卷十三頁云:略有菩薩十二種住。由此菩薩十二種住,普攝一切諸菩薩住。普攝一切諸菩薩行。復有如來第十三住。由此住故,現前等覺廣大菩提。名無上住。云何菩薩十二住等?嗢拕南曰:種姓,勝解行,極喜,增上戒,增上心,三慧,無相有功用,無相無功用,及以無礙解,最上菩薩住,最極如來住。謂菩薩種姓住。勝解行住。極歡喜住。增上戒住。增上心住。增上慧住。復有三種,一、覺分相應增上慧住,二、諸諦相應增上慧住,三、緣起流轉止息相應增上慧住。謂諸菩薩,如實了知能觀真實;所觀真實;及於真實諸有情類,由無智故,眾苦流轉;由有智故,眾苦止息。如是菩薩,由於三門,以慧觀察;故有三種增上慧住。及有加行有功用無間缺道運轉無相住。無加行無功用無間缺道運轉無相住。無礙解住。最上成滿菩薩住。是名菩薩十二種住。如是菩薩十二種住。普攝一切諸菩薩住。普攝一切諸菩薩行。如來住者:謂過一切諸菩薩住,現前等覺大菩提住。此中最後如來住者:於後究竟瑜伽處最後建立品,當具演說。
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乃指十事不合律制。又作十非事、十事、十淨。佛陀入滅後百年,跋闍子(巴 Vajjiputtaka)主張「十事」可行,為合法...據地藏十輪經卷二「十輪品」載,如來以禪定、誦習、營福等法輪破一切煩惱惑業,並令眾生如說修行而證道果,故說此三...(故事)訖栗枳王之十夢與不梨先泥(波斯匿)王之十夢也。...(譬喻)弘誓之心堅如鐵。可以此心奮進生死之陣頭。故比之於鎧。無量壽經上曰:為眾生故,被弘誓鎧。積累德本,度脫...乃西藏語 bo-di-ci 之果,而非指菩提樹之果實,產於雪山附近。其樹屬一年生草本,春天生苗,莖高三、四尺,葉如黍,...國名,即釋迦佛所出生的國家,現在尼泊爾的西部。...謂人我一體。人類向來以愛護自己為出發點,然而佛教則主張護己者亦必須護他人。即愛護自己之同時,亦須愛護他人猶如...日本方術。以我國陰陽五行學說為基礎,而有關天文、歷數、卜筮、堪輿(方角、地相)等之學問與方術,目的為避禍求福...祈雨停止之神咒。密咒圓因往生集舉出其咒文(大四六·一○一三上):「唵 薩唥末 麻馬合囉麻帝 吃呤帝 吽,某甲等願...(雜名)佛唇如頻婆果之赤好也。法華經妙莊嚴王品曰:唇色赤好,如頻婆果。廣弘明集十三曰:果唇華目。...子題:二共住、同羯磨、同說戒 含注戒本·四波羅夷法:「佛言,有 二共住 ,同一羯磨、同一說戒;不得於此二事中住...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(印光大師校印本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...
唐朝時,五台山有個僧,法號必救,德行好。閻羅王都很恭敬他。山下有個人,叫做王有相,有一天他夢見黑白無常跟他說...
二、明己所尚 序文 祗承先敕,篤奉斯經,望樂國為家鄉,仰慈尊如怙恃。 疏文 既揣鈍根,事必師古。祗者,敬也。世主...玄沙師備禪師開示大眾說道:諸方長老大德,常以弘法利生為家業,如果說法的時候碰到盲、聾、啞這三種人,要怎麼去接...
《菩薩本行經》裡面談到,若有眾生不能以至誠心去布施,不能以恭敬心去布施,不能以歡喜心布施布施的發心很重要心態...無著菩薩前往雞足山,他想面見彌勒菩薩後可以請求學佛竅訣。 於是在此山經過六年的苦行觀修彌勒菩薩,結果連吉祥夢...
第一個彌陀大願力,就是佛力不可思議,你對彌陀本願的攝受,要完全有信心,你相信他有足夠的力量來救拔你,你要相信...
睡覺可以繫念佛號、默念佛號,不要出聲,隨著呼吸來繫念,這是可以的,慢慢繫念。 大家可能有個體會,我本人也有這...
【原文】 宋 智印 智印。不清楚他的出身。居住在浙江川的只園寺,平常修習極樂淨土的觀想,日夜精進而不間斷。後來...
十三住
【法相辭典】
【十三住】 p0105
| 上篇:十三智 | 下篇:十六觸 |
薪盡,意指釋尊涅槃。薪盡日,即指釋尊之涅槃日。關於釋尊涅槃之日有三說,即:(一)二月八日,(二)二月十五日,(三...
十事非法
三種定業輪
十夢
弘誓鎧
菩提子
迦毗羅衛
自他不二
陰陽道
截雨咒
果唇
不共住
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說食施獲五福報經

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如何對盲聾啞說禪

布施多而福報少的原因
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在睡眠之中獲得光明之相


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