大毗婆沙論二十四卷一頁云:問:云何三受,皆能起愛?答:愛有五種。一、和合愛。二、不和合愛。三、別離愛。四、不別離愛。五、愚愛。樂受未生,起和合愛。樂受已生,起不別離愛。苦受未生,起不和合愛,苦受已生,起別離愛。不苦不樂受未生,起和合愛。不苦不樂受已生,起不別離愛。於中多分生長愚愛。
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指統治一國之王。又稱國主、人王。就因果而言,以前世受持十善戒,故今生能統領國土,為人中王。又因得諸天之保護,...(譬喻)十乘觀法。可安住吾等之心。故以坐處喻之。...(地名)佛之出生地迦毗羅城也。...(術語)梵名磨納縛迦Mānavaka,譯曰儒童。童子之總稱也。然有以為別稱者。唯識述記一末曰:摩納縛迦此雲儒童。【...(1614~1677)明末清初臨濟宗僧。博羅(廣東)人,俗姓黎。世稱茆溪行森禪師。其母夢白光入懷而妊,既誕,眉宇俊秀...(地名)Śrāvastī,本城名,後以為國號。其國本名為憍薩羅國,為別於南方之憍薩羅國,故以城名為國號。新作室羅...(人名)唯識十大論師之第九。唯識述記一本曰:梵雲真那弗多羅,言勝子。...謂帝釋天之珠網重重交絡,相互映發。經中多用以譬喻華嚴經所說如來依正之功德重重無盡。華嚴經探玄記卷二(大三五·...(一)位於山西陽高縣城內西隅。現存大雄寶殿系明代所建,梁架規整,斗栱細密。殿內有泥塑三世佛、弟子、脅侍菩薩及十...(術語)十二頭陀法之一。常以乞食資身,不坐阿練若而受食者。...業能生苦樂之果,故譬之為田,稱業田。八十華嚴經卷三十八(大一○·二○四中):「六趣受生各差別,業田愛潤無明覆...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...地藏十輪經...
問: 請開示,文昌帝君因慈悲、憐惜婦人,而墮落人道,請問與佛教導眾生髮慈悲心有矛盾嗎? 大安法師答: 文昌帝君...
為什麼把在家人非時行淫說為邪淫呢?因為在經期、懷孕期、齋戒日、疾病中、哺乳時、勞苦憂傷時等非時行淫,會對自她...
問:諸方必有淨土,何偏讚西方? 答:此亦非善問。假使讚阿閦佛國,汝又疑偏東方,展轉戲論。 問:何不遍緣法界? ...歐洲一個專門研究動物的機構中,有位教授負責研究雞,他很用心地觀察各種雞類的生活形態。 有一天,他在樹林裡發現...觀音菩薩是佛教裡眾多大菩薩中的一員,但是觀世音菩薩在中國的知名度卻遠遠超過了其他的大菩薩,甚於佛陀。在民間,...
十、復明徑路修行徑中之徑者,此有二義:一者,餘門學道,萬里迢遙,念佛往生,古稱徑路。而念佛一法,復有多門,今...
我們常說要福慧雙修,如何正視福報與建立福報呢?經過一段時間的體悟後發現,福報需要從一點一滴的培養與積累,如此...問:惟覺老和尚傳的禪法,有什麼特色? 我現在的教法頓漸互相為用,先修數息,再參話頭及放下。參話頭也是一種方便...
三受能生五愛
【法相辭典】
【三受能生五愛】 p0205
| 上篇:三自性所依止 | 下篇:三根能障念住 |
【百八愛行】 p0635 瑜伽九十五卷八頁云:復次由四因緣,應正了知集諦所攝百八愛行。一、由內外差別故,二、由...
國王
十乘床
仙城
儒童
行森
舍衛
勝子
重重帝網
雲林寺
長乞食
業田
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經

文昌帝君輪迴的啟示

非時行淫的危害

阿彌陀佛跟娑婆世界的眾生有緣
母雞的愛心與智慧
觀音菩薩的化世因緣

持名念佛是為徑路中的徑路


弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
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虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚