瑜伽九十七卷二十三頁云:有三種根,於諸念住一切善聚,為障礙故;當知說名不善法聚。何等為三?一、惡行根。能令當來住惡趣苦。二、尋思根。能令現法住不安苦。三者、根根。與惡行根及尋思根,為根本故;說名根根。應知此中諸貪瞋癡三不善根,能與身等惡行為根。欲等三想,能與欲等尋思為根。欲等三界,當知能與貪等三根及欲想等三根為根。
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凡夫有八識,至如來轉為四智: 一、大圓鏡智 轉第八識者。如有漏之第八識,變依正二報,而持有情之身。此智變...(術語)真言宗判一切之佛教為顯教密教之二,總釋尊所說大小乘之契經為顯教,大日所說之金胎兩部為密教。...讚歎諸佛與歷代祖師功德之偈頌。法華經法師品(大九·三一中):「此中已有如來全身,此塔應以一切華香、瓔珞、繒蓋...欲界的業因果報實有,為三有之一。...行宗記·釋九十單提法:「兜羅,梵語,此翻霜綿。多論雲,兜羅者,草木花綿之總稱。」(戒疏記卷一五·八二·一三)...【行苦性】 p0606 瑜伽六十六卷一頁云:復次如佛世尊說三苦性,此中云何為行苦性?謂後有業煩惱所生諸行,於彼...小乘俱舍宗所立的賢位和聖位。七賢七聖又名七士夫,或七大夫,或七聖人,俱舍論說:學無學位有七聖者,一切聖者皆此...凡一一之佛有三種之輪身。 本地之佛體,為自性輪身。 現菩薩之身,為正法輪身。 現明王忿怒之相,為教...【靜慮支】 p1378 大毗婆沙論八十卷四頁云:問:此中何者是靜慮,何者是靜慮支?答:心一境性,是靜慮。以三摩地為...(術語)謂受戒者一旦違反戒法也。破戒者所受之戒體,尚存於身中也。行事鈔之三曰:十輪云:破戒比丘,雖是死人,是...(術語)食物為他人之手所觸而惡穢者。凡戒律以他人手觸之食物為不淨而禁食之。見行事鈔下,同資持記下二之二。...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...楞嚴經五十陰魔章...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
僧無為 吳江流慶庵無為能公。齒先予。德先予。出家先予。予蚤歲游蘇湖間。與同堂坐禪。及予住雲棲。公來受戒。求列...
我們學佛一定要知道這個世界苦的本質,所以出離心很重要。用功辦道的自利行為是非常必要的,但自利不是我們的目的,...22日冬至。俗話說:冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒人管。按照北方民間的傳統,在冬至這天一定要吃餃子。 豆腐素餃餡 主...一、吃素並勸人吃素是不用花錢的放生 你能發心吃長素,等於不用花一毛錢,就放了百千萬條的生命。同時還積極地宣傳...
佛法的精義甚深難知,不是言語可以說出來的。但他的義理雖然深妙,卻又在吾人日用尋常之中,並非離掉吾人日用尋常另...早年在美國阿拉斯加地方,有一對年輕人結婚,婚後生育,他的太太因難產而死,遺下一孩子。 他忙生活,又忙於看家,因沒有...我們先要善惡分明,才能開始修行。善惡分明的人,是正直明理的好人,善惡不分的人是糊塗蟲或是爛好人。孔子說的鄉願...
不經多劫,得疾解脫方便。疾,就是快速;解脫,就是離開業障。有業就繫住了,有煩惱也繫住了,所以這個解脫是針對煩...
三根能障念住
【法相辭典】
【三根能障念住】 p0205
| 上篇:三受能生五愛 | 下篇:三劫阿僧企耶 |
亡者之遺族為追薦亡者,特於每年之祥月(死亡之月份)忌日所舉行追薦修福之佛事。又作年回、年回。 據諸迴向清規式...
四智
顯教
歌頌
欲有
兜羅
行苦性
七賢七聖
三種輪身
靜慮支
破戒
惡觸
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佛法義理雖深妙,卻又在我們日用尋常之中
誤會是這樣產生的
聖嚴法師《思善、思惡》


太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
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夢參法師
智者大師
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如瑞法師
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