大毗婆沙論一百七十七卷十二頁云:問:此劫阿僧企耶量,云何可知?有說:以大劫為一;積此一至百千,名洛叉。至百百千,名俱胝。百千俱胝,名那庾多。百千那庾多,名頻婆。百千頻婆,名建他。此後非算數智所及。至此所不及位,名一劫阿僧企耶量。第二第三劫阿僧企耶量亦爾。有說:以大劫為一;積此一至百千,名洛叉。至百百千,名俱胝。百千俱胝,名俱胝俱胝。百千俱胝俱胝,名阿哲哲俱胝。百千阿哲哲俱胝,名阿吒吒俱胝。百千阿吒吒俱胝,名阿庾多。百千阿庾多,名阿庾多分。百千阿庾多分,名那庾多。百千那庾多,名那庾多分。百千那庾多分,名俱物陀。百千俱物陀,名俱物陀分。百千俱物陀分,名缽特摩。百千缽特摩,名缽特摩分。百千缽特摩分,名迦末羅。百千迦末羅,名迦末羅分。百千迦末羅分,名捺稚那。百千捺稚那,名捺稚那分。百千捺稚那分,名睹胝。百千睹胝,名睹胝分。百千睹胝分,名阿波波。百千阿波波,名阿波波分。百千阿波波分,名吒吒。百千吒吒,名吒吒分。百千吒吒分,名鄔伽。百千鄔伽,名鄔伽分。百千鄔伽分,名跋羅。百千跋羅,名跋羅分。百千跋羅分,名婆揭羅。從此以後,非算數智所及。至此所不及位,名一劫阿僧企耶量。第二第三劫阿僧企耶量亦爾。如彼卷十二頁至十七頁廣說。
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為長阿含十報法經卷上所說七有之一。畜生之果報實有非無,故稱有。 p4188...梵語 mahā-muni,巴利語同。為對佛、菩薩及大聲聞等之尊稱;有別於世俗之聖人。如大聖普賢菩薩、大聖文殊師利菩薩...(術語)稱大日如來所入南方灌頂智大福德門之大寶三昧也。由此而出生寶生如來。見攝真實經上。...【不動法補特伽羅】 p0338 謂有補特伽羅、與時解脫補特伽羅相違,是名不動法補特伽羅。如瑜伽二十六卷六頁說。...(一)即天龍山。位於山西省太原縣境。以石窟聞名於世。(參閱「天龍山」1368、「石窟」2118) (二)謂諸天與龍神等八...亦名:立得戒和尚緣、得戒和尚立緣 子題:弟子看和尚當如父想、和尚、鄔波陀耶、依學、和上、力生、優波陀訶、郁波...(雜語)俱舍論十二頌六欲天淫慾之相。曰:六受欲交抱,執手笑視淫。此第一四王天與第二忉利天以男女交形為淫,第三...(雜名)總指僧俗之五眾曰時眾。觀經玄義分曰:道俗時眾等,各發無上心。...梵語 mandala。音譯曼荼羅。舊譯壇,新譯輪圓具足、圓滿具足。系安置諸尊之壇場,故稱圓壇。大日經疏卷一(大三九·...亦名:無能誦戒開說餘經 行事鈔·說戒正儀篇:「(一、製法次第)四分,若說戒日無能誦者,當如布薩法,行籌告白,...【弗把提】 此雲天華。...楞伽阿跋多羅寶經...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
般若咒 般若心經曰。般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。蓋指般若為咒。非指揭諦揭諦四句也...
你看世間上連一輪月亮都能千江有水千江現,更何況阿彌陀佛的法身報身,能普應一切念佛人。十方世界無量無邊的眾生念...我們常用人情味這三個字,卻有許多時候把人情味的意義弄錯了。 人情味不是爭先恐後、你爭我奪地擠上公共汽車,再拉...問:這句話是不是叫我們不要執著,但也不要因無所執著而冷漠消極,應該提起智慧心、慈悲心、菩提心? 師:一進農禪...
8月6日,青島做了一件讓世界震驚的事:青島6.6米大鍋蒸兩噸海鮮宴請千人,說在8月6日,第八屆青島國際帆船周青島國...
激揚生死凡夫令起欣厭者,以諸眾生沉迷自性,甘受輪迴,曠劫至今,曾無省勵,故示苦樂兩土,爰開折攝二門,激之揚之...
徹悟大師有一句話:善談心性者,必不離棄於因果;而深信因果者,終必大明乎心性。此理勢所必然也。而不孝的因果,更...
論佛法之淵源,總不外於現前一念之心。心也者,萬法之總持,聖凡之樞紐也,收之不見毫塵,放之圓賅空有,三千性相,...
三劫阿僧企耶
【法相辭典】
【三劫阿僧企耶】 p0205
| 上篇:三根能障念住 | 下篇:三千大千世界 |
(術語)為法事時述施主願意之表白文也。...
畜生有
大聖
一切虛空極微塵數出生金剛威德大寶三昧
不動法補特伽羅
天龍
受具戒請師法立和尚緣
四忉利交形
時眾
圓壇
說戒無能誦者開說餘經
弗把提
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