(術語)稱大日如來所入南方灌頂智大福德門之大寶三昧也。由此而出生寶生如來。見攝真實經上。
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(1611~1684)清初僧。屬日本黃檗宗。泉州府晉江(福建晉江)人,俗姓吳。字木庵。天資英敏,氣貌雄偉,十歲即有出...(地名)Takṣasilā,城名。付法藏傳六曰:德叉尸羅城。闍夜多比丘度餓鬼之處。...乃「一染一切染」之對稱。謂切斷根本無明之迷,則能斷除一切煩惱與妄見。碧岩錄第十九則(大四八·一五九上):「如...(經名)一卷,唐不空譯。說梵本十萬偈十八會之大要。常稱曰十八會指歸。...【心為增上法】 p0354 品類足論六卷五頁云:心為增上法云何?謂有為法、以心為增上。是名心為增上法。...(術語)Hetuvidyā,譯曰因明。因明大疏一曰:醯都為因,費陀雲明。...不退之淨土,即西方極樂世界。往生十因曰:出輪迴之鄉,至不退之土。...為佛說決定義經所舉凡夫之三種無明。即:(一)癡無明,凡夫愚癡暗鈍,無所明瞭,於正法不能生信,唯隨邪師邪教,妄執...(術語)言造顯曼荼羅時,為區別各重位,用五色作境界之道也。瞿醯壇跢羅經中曰:中台,及內院,應用五色而作界道。...【憐愍者】 p1343 瑜伽八十三卷二頁云:父母宗親,互相系屬,名憐愍者。...【我有色】 p0647 大毗婆沙論八卷五頁云:云何等隨觀我有色?答:於餘四蘊,展轉隨執一是我已;然後於色,執為...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...毗尼日用切要...
不要想那些不可能發生的事,不要整天為了不確定的事而提心吊膽。給自己附加了如此多的事,其實是在懲罰自己。今天的...很久以前,有一位修行很深的高僧隱居在山林中。但是,由於他的人品很高,人們都千里迢迢來尋找他,想跟他學些生活方...
夫前之無始,後之無終。包太虛而無外,入微塵而無內。清淨光潔,湛寂常恆。無生無滅,離相離名。在有非有,居空不空...
生活中,人們的煩惱大致來源於兩個方面,一方面是自身的慾望,另一方面是外在的名與利。有的人為此奔波了一生,卻苦...佛陀在菩提樹下成道後,便前往王舍城宣說佛法,以度化憍陳如等人。 當時,釋提桓因、頻婆娑羅王也各帶領了八萬四千...
原文: 今生持戒修福之僧,若心地未明、願力輕微,又不求淨土,是人來生多感富貴之報,亦多為富貴所迷,或至造業墮...
關於這個所知依,我們當然是沒有辦法想像,阿賴耶識不是我們第六意識能夠心思口議的,完全是要依止聖教量來了解的。...
淨土有這麼一個法,叫做捨棄今生。因為我們這輩子呢,結了很多的緣,還有很多的法,因緣和所謂的這些造作業果吧,它...
一切虛空極微塵數出生金剛威德大寶三昧
【佛學大辭典】
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梵語 mātsarya-rāga。慳吝貪著之意。即惜物而不布施與人,並貪求而無滿足。法華經方便品(大九·八上):「若以小...
性
德尸羅
一斬一切斬
金剛頂瑜伽經十八會指歸
心為增上法
醯都費陀
不退土
三無明
五色界道
憐愍者
我有色
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要

不要再問我你的前世是什麼
盡力而為,量力而行

若論幻身,則生同傀儡死作塵土

人生要淡泊名利,才能活得自在
佛度憍陳如

偏重於持戒修福的危險

望前名果,望後名因


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師