成唯識論五卷十四頁云:或總分四。謂善、不善、有覆無覆二無記受。有義、三受容各分四。五識俱起任運貪癡;純苦趣中任運煩惱不發業者,是無記故;彼皆容與苦根相應。瑜伽論說:若任運生一切煩惱;皆於三受現行可得。若通一切識身者;遍與一切根相應。不通一切識身者;意地一切根相應。雜集論說:若欲界系任運煩惱,發惡行者;亦是不善。所餘皆是有覆無記。故知三受各容有四。
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【非擇滅無為】 唯識宗所立的六種無為之一。非擇滅無為者,有二種意義,一者自性清淨,非由智慧的揀擇力量,才能表...(術語)小乘所說之真理為偏於空之一邊者,故曰偏真。一雲單空。...(地名)為嵩岳之別峰。魏孝文為佛陀禪師於此立少林寺。即初祖達磨九年面壁之處。...(術語)蓮華部之諸尊也。以蓮華為標幟者。大日經疏六曰:蓮華尊則於華上重置蓮華。...(?~1342)元代臨濟宗僧。晉寧(雲南)人,俗姓段。年十八,禮雲峰出家。時時以生死為念,參究不懈。一日聞伐木聲...係有四種,謂貪慾身系、瞋恚身系、戒禁取身系、此實執取身系。以能障礙定意性身故名為系,所以者何?由此能障定心自...西晉佛教,是說從晉武帝泰始元年(265)到愍帝建興四年(316)建都在洛陽,共五十一年間的佛教。在這個時期,著名的...【實我所住持愚】 p1272 顯揚十四卷三頁云:復次實我所住持愚者:頌曰:我住持諸根,能觸及能受。論曰:計我住持諸...因明用語。因明四宗之一。於因明對論中,立者(立論者)與敵者(問難者)為同宗派之人,立者所立之宗(命題)若為此...(菩薩)Hayagrīva,又作阿耶揭唎婆。馬頭觀音之梵名。陀羅尼集經一曰:爾時觀世音菩薩,現阿耶揭哩婆身,唐云馬頭...【旁生趣有情所受苦】 p0937 瑜伽四卷十一頁云:又旁生趣、更相殘害;如羸弱者、為諸強力之所殺害。由此因緣,...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...問: 我是一名學生,平時玩心比較重。心也總是靜不下來,總是胡思亂想。甚至自己都覺得:思惟總被牽著走。有時念佛...凡所有相,皆是虛妄,前面已經做了一些說明,進一步談有相這個相是什麼?《金剛經》中提到四種相:我相、人相、眾生...問: 我們通過什麼樣的現象,以什麼方式去判斷念佛人在平時或臨終是否具備信願? 大安法師答: 這個事情是一個很抽...
第八地中由不增不減義。前面是不生不滅、不垢不淨,這個講不增不減。 我們在因地的時候是安住在增相來對治減相:我...
本經的修學重點我們把它歸納起來,簡單的講就是要破妄顯真,破除我們的無明妄想,開顯我們真實的心性。這當中從經文...從前,戰亂頻仍,到處是難民。在長江中游北岸有一座安國禪寺,寺內僅剩一僧。一日,一落魄書生來到寺內,說自己帶著...
琉璃光法王子,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔經恆沙劫,有佛出世名無量聲,開示菩薩本覺妙明,觀此世界及...
小兒甫能言,即教以念南無阿彌陀佛及南無觀世音菩薩名號。即令宿世少栽培,承此善力必能禍消於未萌、福臻於不知,而...
三受分四
【法相辭典】
【三受分四】 p0185
| 上篇:三受分三 | 下篇:三受分五 |
日本佛教用語。又稱法華十講。即講無量義經一卷、法華經八卷、普賢經一卷,合計共為十卷;在五日間朝夕共講十座,稱...
非擇滅無為
偏真
少室
蓮華尊
崇照
系
西晉佛教
實我所住持愚
先承稟宗
阿耶揭哩婆
旁生趣有情所受苦
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
總是胡思亂想,心靜不下來怎麼辦
聖嚴法師《無我無相,功德無量》
如何判斷念佛人在平時或臨終是否具備信願

八地菩薩所破所悟的是什麼

阿修羅界的因果相
愛的分配法則

觀此世界及眾生身,皆是妄緣風力所轉


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師