分別緣起初勝法門經十六頁云:應知無明有二種相。一者、微細自相殊勝。二者、遍於可愛非愛俱非境界共相殊勝。所以者何?纏縛無明、尚為微細,難知難了;況彼所有隨眠無明。相應無明、尚為微細,難知難了;況彼所有不共無明。遍於一切可愛非愛俱非境界,覆真實相,顯虛妄相;共相而轉。非餘煩惱、有如是相。是故殊勝。
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全一卷。全稱婆羅門避死經。後漢安世高譯。收於大正藏第二冊。內容敘述佛告諸比丘,昔有四婆羅門,得五通,精進修善...亦名:覆瘡衣過量戒犯緣 行宗記·釋九十單提法:「文中不釋,制意、犯緣,並同上(過量尼師壇戒)。」(戒疏記卷一...【摩訶迦旃延】 什曰:南天竺婆羅門姓,善解契經者。淨名疏云:此翻不定,有云扇繩,有云文飾,未知孰正。或曰...天台宗的觀法之一。於天台宗中,當觀一心三觀、一念三千時。以心為對像之觀法通常分為真心觀、妄心觀兩種,前者系趙...(雜語)四瀑流之略。寄歸傳二曰:絕三株之害種,偃四瀑之洪流。...顯然可見之色,如青、黃、赤、白、雲、煙、塵、霧、影、光、明、暗之十二色是。此中青黃赤白四色是本色,其餘八色乃...一剎那之間就已含有三世,即現在的一剎那叫做現在,前剎那叫做過去,後剎那叫做未來。...【外海】 p0492 瑜伽二卷十一頁云:復有餘水、在內海外,故名外海。...(經名)具名佛說大乘隨轉宣說諸法經。三卷,趙宋紹德等譯。諸法無行經之異譯。...【永變吐】 p0495 瑜伽八十三卷二十三頁云:永變吐者:隨眠斷故。...(雜語)頓悟入道要門論上曰:問:經云盡無盡法門如何?答為二性空故,見聞無生是盡。盡者諸漏盡。無盡者,於無生體...稱讚淨土佛攝受經...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
佛陀講法他要有六個方面的要素成就,可以說是六個方面的因緣。佛陀說法,或者任何一個高僧大德說法,他也是因緣法,...佛教的基本戒律是五戒,不管出家在家都要遵守。菩薩戒,也是以五戒為基礎。何謂戒?就是要行善,諸惡莫作,眾善奉行...
問: 在多年前我受過菩薩戒,可戒場對戒條隻字不提,從開始到結束都不知道戒條是什麼,請問這算受戒嗎?如犯戒又算...
極樂淨土的資生用具應念即至,這令我們非常神往。所以為什麼西方極樂世界是高道德的一個剎土,因為那邊沒有生存的壓...
我們想要超越三界的塵勞,一定要知道方法,不是盲修瞎練。將施妙藥,先候病源,吃藥之前,要先知道這個病是從哪裡生...有一次,目犍連尊者在七月間結夏安居打坐時,突然想起生身的母親;因為母親在世間時貪、瞋、癡的行為三項具足,對人...
2012年6月17日下午4點多,在河南信陽讀書的小兒子的同學突然給家中打來電話,驚慌、顫抖著說:白雪萍游泳出事了,上...
學習,佛法的專有名詞叫作熏習。它不是一次完成,它是不斷地把這個法義在心中就像沉香在熏衣服,一次一次地熏習,不...
無明有二種相
【法相辭典】
【無明有二種相】 p1079
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【十力不共】 p0112 瑜伽五十卷二頁云:云何如來十力不共?謂唯如來有此十力,不共一切聲聞獨覺。是名如來十力不共...
避死經
過量覆瘡衣戒犯緣
摩訶迦旃延
真心觀
四瀑
顯色
剎那三世
外海
隨轉宣說諸法經
永變吐
盡無盡法門
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

佛陀講法要有六個方面的因緣
佛教的五條基本戒律

受戒沒學戒,犯了戒算「真犯戒」嗎

沒有生存壓力的極樂淨土

有我罪即生,亡功福無比
目犍連救母

中年失子之痛--感愛別離之苦


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