【五種現法損惱】 p0274

瑜伽一百卷四頁云:云何損惱遍知?謂有五種現法損惱,凡夫所趣,愚癡所趣,智者所離。雖實非狂;如狂所作。乃至唯有處誑稽留;都無增長所有義利,云何為五?謂有一類,傷悼死亡;以無量門,而自煎迫,傷淪喪者。是名第一現法損惱,凡夫所趣乃至廣說。復有一類,幸有所餘易活方便;而於衢路大市鄽間,分解支節,疑命殆盡,邪苦逼己,以自存活。是名第二現法損惱,凡夫所趣乃至廣說。復有一類,為性慳貪,慳垢所蔽。幸有種種養命資緣;而大艱幸,以自存活。是名第三現法損惱,凡夫所趣乃至廣說。云何慳垢?謂八慳垢。一者、宿習慳貪,不串惠施慳垢。二者、現法上品顧戀身命慳垢。三者、於同分友,共住隨轉,諸有情所,不串習悲;悲心微劣慳垢。四者、見田寡德,毀犯正行慳垢。五者、於諸財物起難得想慳垢。六者、三時憂悔慳垢。七者、於諸財寶,唯見功德,不見過患,慳垢。八者、邪施迴向慳垢。當知是名八種慳垢。復有一類,愛樂天趣;求欲生天。不如實知生天道路。斷食投火,墜高岩等,自加逼害。是名第四現法損惱,凡夫所趣乃至廣說。復有一類,愛樂清淨。不如實知清淨道路。謂加苦法而得清淨。以無量門,自為逼害。是名第五現法損惱,凡夫所趣乃至廣說。如是五種現法逼惱,依毗柰耶勤學苾芻,當正遍知,應速遠離。