瑜伽七十三卷十頁云:問世尊依何密意,說一切法皆無有二?答:即依如是所說五事,由俗自性,說無自性。由別別相,說有自性。
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亦名:與尼說法至日暮戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,教授尼至日未暮便休;除婦女已,為餘人;若船濟處說法...生,義即次第出生因、行、證、入四轉功德。眾生證果之過程,共有十六個生起次第;亦即以十六菩薩之位次表示真言行者...子題:名廣、報廣、治廣 戒本疏·總辨廣略二教:「(一、釋廣名)言廣教者,由略名含,未曉前相;雖造諸非,不謂有...全一卷。印度提婆菩薩造,後魏菩提流支譯。又作提婆菩薩破楞伽經中外道小乘四宗論、破外道小乘四宗論、破外道四宗論...【具足正信】 p0825 瑜伽二十五卷十七頁云:云何名為具足正信?謂多淨信,多正敬順,多生勝解,多善欲樂。於諸...梵語 sthāna。為生因、依因、立因、持因、養因等五因之一。謂任持地、水、火、風等四大種所造之諸色法,令其住立,...(雜語)謂高年之僧。僧家不序齒而序臘。以舍俗為僧之年為始。如雲僧臘若干。謂為僧幾年也。...【眼界與眼識四句分別】 p1001 俱舍論二卷十頁云:若有眼界先不成就,今得成就亦眼識耶?若眼識界先不成就,今得成...(898~980)宋代僧。山東高密人,俗姓宮。出家於東萊北禪院。喜好吟詩,因鐘愛宜陽柏閣山之清幽,遂居之;師生性孤...(人名)唐沙門慧海俗姓朱。建州人。依越大雲寺道智和尚受業。至江西參馬祖得悟。馬祖謂眾,越有大珠,圓明光透,自...(術語)斷滅煩惱之根本思量分別也。有意識乃生分別,分別生種種煩惱。故煩惱斷滅,必意識斷滅。...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
一粒米在現代人眼中,談不上有什麼價值,但要知道需多少因緣才能成就這一粒米呢?農夫播種、耕耘、施肥等等,辛勞的...對立不見得是壞事,有時候相反的兩個立場,往往能激發出創意的火花。例如做學問,因為理念不同,彼此腦力激盪,反而...問: 阿彌陀佛攝生三願是否是針對三種不同根機眾生而發?這三願的異同如何理解? 大安法師答: 阿彌陀佛的四十八大...
問: 法師,現在很多人喜歡戴佛珠,衹要戴上就會吉祥嗎?請您開示,怎樣才是真正吉祥之相? 宏海法師答: 我們不管...
又三業殊體,自同有定。報定則時來必受,非祈禱之所移,智力之所免也。將推而極之,則義深數廣,不可詳究。故略而言...夏季暑熱,多數人食慾不振。鮮薑中的姜辣素能刺激胃腸粘膜,有利於食物的消化和吸收,並對心臟和血管有一定刺激作用...
【復次。須菩提。善男子。善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業。...(2007年1月9日至2月5日,深圳弘法寺舉行禪七法會,本老每個禪七開示時都到禪堂講開示。此文根據本老第三個禪七開示...
一切法皆無有二
【法相辭典】
【一切法皆無有二】 p0010
| 上篇:一向修奢摩他 | 下篇:一切法皆無自性 |
(術語)悉曇之阿等十二摩多或十六摩多,是助成字義者,故謂之字緣。迦等三十五字或三十六字是字之根本,則謂之字界...
為尼說法至暮戒開緣
十六生
廣教
外道小乘四宗論
具足正信
立因
耆臘
眼界與眼識四句分別
宗淵
大珠和尚
意根坐斷
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

修福從珍惜一粒米開始
聖嚴法師《勿把可敬的對手當做敵人》
阿彌陀佛攝生三願是否針對不同根機

衹要戴上佛珠就會吉祥嗎

為何會懷疑善惡因果報應的存在
夏吃生薑七大好處


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