(故事)傳燈錄說,後魏孝文帝太和十九年(495),中國禪宗初祖達摩坐化,葬於熊耳山。之後三年,魏使宋雲奉使西域,回程在蔥嶺遇見達摩,見他手裡挽著一隻鞋子,翩翩獨行,遂問師何往,師云:「西天去」。宋雲回朝將此事稟告魏帝,帝即命人將達摩墓穴打開,見棺內空空如也,只餘下一隻鞋子。這則公案是證明:一個有道之士,來去自如,生死自在。
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【智】 p1151 如六種福智中說。 二解 瑜伽八十三卷三頁云:所言智者,謂出世間加行妙慧。 三解 瑜伽八十三卷六頁雲...又作朱蓋、朱柄傘、大傘。指以朱染之油紙所制之傘。乃於屋外行道或法會時,遮翳導師或主要僧伽所用。傘柄長八尺,下...(術語)真言宗之所判。一切佛教,分顯密之二教,自宗為密教,他宗盡為顯教。顯教者,計眾生之機,為報身化身之說法...【多足有情】 p0623 瑜伽八十三卷四頁云:多足有情者:如百足等。...即禪宗於印度相承二十八祖中,第二十七祖般若多羅之語。即般若多羅自言日常行為即合乎真如實相之狀態,而以經典譬喻...(一)五分香之一。密教以香比喻如來之法身,即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香等五種香。其中之定香,即比喻如...惡語者,謂惡之言語。修行之人,凡有所說,當說善語,不應惡語。...(雜名)咒名。七佛神咒所說經一曰:惟越佛說,有一萬八千病以一咒悉以治之,此陀羅尼名蘇盧都訶,晉言梵音決定。...自道教初興,佛教東來,初期頗有互相利用之處,因兩者所標義旨,間有相同。佛教傳入之初,譯天竺文為漢字,嘗襲用道...(術語)可受小乘教化之下劣根機。非成佛之機言也。...昔佛在祇樹給孤獨園,說女人欲發大心,應離諂曲、嫉妒、貪瞋、邪偽等諸過,堅固優婆夷即於佛前合掌,發願言:我欲利...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...
在外人的眼中,我的父親是粗獷豪放的漢子,只有我們做子女的知道他心裡極為細膩的一面。 父親躺在醫院的加護病房裡...
退一步風平浪靜,讓一步海闊天空。 當身處逆緣時,我們雖挺直腰杆,但不得不低下頭。沒有人一生可以不遇逆境。有人...
不要彰揚別人的短處,應該要為他極力的隱瞞;不要炫耀自己的長處,更要韜光養晦,涵養自己的德性。 【分析】 聽到看...
一、共修時的魔事 修行人發生魔事時會有那些現象出現呢?這可分自修與共修兩種情況來講。第一種情況是在共修方面,...家庭是社會的細胞,夫妻,則是家庭的基本構成部分。人們常說:家和萬事興,妻賢夫禍少,因此,夫妻關係的好壞,不僅...
有僧人問夾山善會禪師:祖意和教意是前人所立,和尚為什麼說沒有這些東西?夾山說:三年不食飯,目前無饑人。僧人又...所謂的兩面人,就是在別人面前是一種樣子,在背後又是另外一種樣子。例如,見面時打躬作揖、稱兄道弟,甚至親熱地叫...
如是虛空界盡,眾生界盡,眾生業盡,眾生煩惱盡,我讚乃盡。而虛空界乃至煩惱,無有盡故,我此讚歎無有窮盡。念念相...
隻履西歸
【佛學常見辭彙】
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(術語)教化引導眾生也。八十華嚴經二曰:種種教門常化誘。...
智
朱傘
顯密
多足有情
常轉如是經
定香
惡語
蘇盧都訶
佛道之爭
小機
堅固女
【大藏經】信心銘
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈

期待父親的笑

蹲下去是為了跳得更高

【推薦】不彰別人的短處,不炫自己的長處

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