(佛名)Akṣobhya,如來名。具名阿閦鞞、阿閦婆。譯曰無動,不動。無瞋恚。往昔於去此東方千佛剎,出現於阿比羅提國之大目如來所發願,修行後,成佛於東方,其國土名善快,今現於其土說法。又依密教謂阿閦為金剛界五智如來中住於東方之如來。左手作拳,右手持梵函。黃金色。阿彌陀經曰:「東方亦有阿閦鞞佛。」慈恩疏曰:「阿閦鞞佛,名無瞋恚,在東方阿比羅提國。」維摩經見阿閦佛品曰:「有國名妙喜,佛號無動。」同慧遠義記曰:「阿閦胡語,此雲無動。」玄應音義九曰:「阿閦鞞,亦云阿閦婆,此譯雲無動。」
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【生無性】 p0475 顯揚十六卷四頁云:二、生無性。謂依他起自性。由此自性,緣力所生;非自然生故。 二解 成唯識論...【無明能生五種雜染】 p1088 瑜伽五十六卷二十頁云:如是無明、能生五種雜染。謂疑雜染、愛雜染、信解雜染、見雜染...指儒家五常與佛教之五戒。我國文化自古特重孝道與倫常,佛教傳入我國後,於孝道方面,乃特為強調父母恩重難報經、盂...位於韓國京城慶幸坊之古寺。創建於朝鮮世祖九年(1464)。十一年,建立十三層窣睹婆,內置佛陀分身舍利、新譯圓覺經...【極多成就幾根】 p1199 俱舍論三卷十八頁云:諸極多者、成就幾根?頌曰:極多成就十九,二形除三淨。聖者未離欲,...這是法相宗所立之三身。 一、自性身,又名法性身、法身,這是諸佛如來真淨法界,離相寂然,常住不滅之真性。 ...【不顧戀過去諸欲】 p0339 瑜伽四十卷四頁云:謂諸菩薩、住別解脫律儀戒時,舍轉輪王而出家已;不顧王位,如棄草穢...指僧堂座席前之床緣一尺處,其處有三種用途,第一用以置袈裟,第二為展缽盂之處,第三為睡眠時,頭所向之處(以床緣...【煩惱與諸受相應】 p1194 俱舍論二十一卷七頁云:論曰:欲界所繫諸煩惱中,貪、喜樂相應。以歡行轉,遍六識故。瞋...據阿毗達磨大毗婆沙論卷一二一載,欲成就妙行,有時、處、眾三種因緣,即:(一)時因緣,謂五濁不增時,一切有情具大...子題:欲法 行事鈔·受欲是非篇:「釋名者,凡言欲者,多以希須為義。欲明僧作法事,意決同集。但由緣差,不遂情願...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
【復次未來之世。若在家若出家諸眾生等。欲求受清淨妙戒。而先已作增上重罪不得受者。亦當如上修懺悔法。令其至心得...
(圓濤法師白話譯) 【原文】 如來說經,諸祖造論,宗教二門,原是一法。從無可分,亦無可合。隨機得益,隨益立名。上...
原文: 所言念佛三昧,說之似易,得之實難,但當攝心切念,久當自得。即不能得,以真信切願攝心淨念之功德,當必穩...從前,一戶人家喜得貴子,父母喜歡得什麼似的,都希望兒子快快長大成人,謀取功名,進入仕途,以改換家風門庭。 可...小林覺得自己簡直太倒霉了。大學畢業四五年了,眼瞅著其他同學,個個發展的都不錯: 同宿舍的小王上了研究生,畢業...
當內科住院醫師第一年,有一夜,在加護病房值班時,急診室送上來一位心肌梗塞的病人,呼吸停止昏迷不醒,面孔舌頭都...
初學菩薩他在修學善根,是有所不足的,因為時間有限,功德無量。以短暫的時間追求無量的功德,到最後一事無成,所以...
佛要我們修道人著慚愧衣,服慚愧藥。慚和愧,確實我們要生起這個心。無量劫以來,我們由於貪慾才投到這個欲界。尤其...
阿閦
【佛學大辭典】
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(術語)第六識相應之思心所,於可意境而生希望,意思資潤,諸根增長。又思想飲食,令人不死。如小兒視樑上懸囊,及...
生無性
無明能生五種雜染
五常五戒
大圓覺寺
極多成就幾根
自性受用變化三身
不顧戀過去諸欲
三淨頭
煩惱與諸受相應
妙行三因緣
欲之釋名
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

如何感得地藏菩薩親自給你受戒

《宗教不宜混濫論》白話譯

開悟和沒開悟的人心境之區別
五位母親的哀傷
剔除心中的雜草

無藥可救的心梗病人為何奇跡生還

有胸量的菩薩,才能招感廣大的福德


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