瑜伽十四卷二十頁云:又有六法、能令為盡貪愛修觀行者,決定證知我於今者猶有貪愛;非無貪愛。謂於色境乃至法境,係攝其心。
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【表無表色皆非實有】 p0794 成唯識論一卷十四頁云:表無表色、豈非實有?此非實有。所以者何?且身表色,若是...(一)即大乘戒。系以佛性為戒體,因佛性與自性無異,故稱為自性戒。又作本性戒。如十善戒者,乃不待佛之製定而自性可...(地名)在浙江寧波。指要鈔詳解一曰:四明乃慶元府南面山名,有峰最高。四六在上,每澄霽望之如戶牖,相傳謂之石窗...(術語)舊曰緣緣。新曰所緣緣。所緣之緣也。四緣之一。心識對於境界時(如眼之於色),心識謂之能緣,境界謂之所緣...Guanghongmingji 佛教文集。唐麟德元年(664)長安西明寺道宣撰。有30卷本(宋、元、高麗藏)和40卷本(明南、...【白遍處】 p0518 集異門論二十卷六頁云:問;白遍處定、加行云何?修觀行者,由何方便,而能證入白遍處定?答:初...(術語)謂剎那之間,具生住異滅之四相。轉變無常也。對一期無常而言。仁王經上曰:一剎那經九百生滅。...依報是指環境,正報是指人心,當人心改惡向善時,則所生活的環境,也會隨之而獲得改善。...(修法)台密所傳有胎藏界與金剛界與胎金合部之三種灌頂法。...(術語)阿賴耶識之異名。了義燈四本曰:上座部分別說部,立為有分識。...凡二○○卷,一七○冊。日本藤原為善,藤原為純編於享和元年至天保五年(1801~1834)。此書系將日本天台宗延曆寺門...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...
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歷代開悟而沒有了生死的,他就必然要輪轉。有可靠的資料來證明,一些大禪師,他們最後投生的身份。五祖戒禪師,一轉...
六法能證有貪無貪
【法相辭典】
【六法能證有貪無貪】 p0311
| 上篇:六處緣觸及觸緣受 | 下篇:六現觀系不系分別 |
梵語 ?arāvam。意譯瓦碗。大日經卷二(大一八·一三中):「依於嚩庾方,闔於舍囉梵。」據慧琳音義卷三十六載,此...
表無表色皆非實有
自性戒
四明山
緣緣
廣弘明集
白遍處
剎那無常
依報隨正報轉
三部灌頂
有分識
華頂要略
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】永嘉證道歌

居家處世如何對待不如法的人
五百盲人往返逐佛緣
淡泊的人生是一種享受
為什麼會生不孝順孩子

什麼是念自性彌陀,生唯心淨土

如何參「念佛是誰」
五臟排毒的時間表


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