凡四十卷。唐代荊溪湛然(711~782)撰。又稱止觀輔行傳弘決、止觀輔行弘決、止觀輔行、輔行、弘決。收於大正藏第四十六冊。本書系註釋智顗之摩訶止觀,書題「止觀輔行傳弘決」即已揭出全書旨趣,謂以佛一代之諸教「輔」翼止觀之妙「行」,復依止觀之妙行以「傳弘」一代教旨;故於全書四十卷中,試圖以諮稟口決、審理要決等諸「決」來彰顯此教行相資之旨。古來凡講摩訶止觀者,皆以此書為憑。書中引用外典之處甚多,由此可見作者博覽之精。本書長久以來皆單行,北宋天聖二年(1024)始入藏。本書之註釋書有湛然之摩訶止觀輔行搜要記十卷、有嚴之摩訶止觀輔行傳弘決助覽四卷、道邃之摩訶止觀論弘決纂義八卷等。[佛祖統紀卷十、卷十一、卷二十五、佛祖歷代通載卷二十七] p6077
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【七界】 七界又稱七心界、七識界。即十八界中,於眼、耳、鼻、舌、身、意等六識外,再加上六根的意根。於十二處中...亦名:分房舍臥具行法 子題:僧食平等房舍隨上座選、房舍隨上座選、五德、通德、別德、經營房主 行事鈔·安居策修篇...【滅盡定中識不離身】 p1215 瑜伽十二卷二十一頁云:問:滅盡定中,諸心心法,幷皆滅盡。云何說識不離於身?答:由...(術語)(一)對於無或空而言。此有實有假有妙有等之別。如三世實有者,實有也。因緣依他之法者,假有也。圓成實性...【五種界】 p0256 顯揚五卷四頁云:界義者:謂五種界。一、器世界。二、有情世界。三、法界。四、所調伏界。五、所...色界十八天中之第十四重天名。...塔之一種。佛住世時,中印度憍薩羅國舍衛城給孤獨長者為供養佛之爪、發所立之塔,為造塔之始。[十誦律卷五十六] ...【尋思增上補特伽羅】 p1179 瑜伽二十六卷三頁云:云何尋思增上補特伽羅?謂有補特伽羅、先餘生中,於其尋思,已修...(雜語)名義集三曰:此翻成敗。世界之成壞也。...(人名)Arjuna,天子名。無翻名。見慧琳音義四十三。傳未詳。...天台宗以法華之妙異相對於「爾前」帶粗之妙,乃為純一無雜之醍醐妙味,故稱純圓獨妙。所謂爾前,乃天台宗於五時八教...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...下面要講一件真實的事情,來和大家互相勉勵,我們內心如果有生氣、怨恨的一口氣就要趁早放下,因為現在不放,到臨終...
大家進到學院來修學佛法,除了要清楚自己的方向及步驟,還要檢視實踐的成效,這與所謂只問耕耘,不問收穫是沒有衝突...剩菜的故事是說:一個小康家庭,父母生了三個兒女,丈夫工作,兒女讀書。丈夫一回到家,都跟太太說:「你真幸福,一...
修行人的相有多種。現在講一個出家人,叫做持律,是民國時期的人。他以前在天台山時,負責管理蠟燭。他很笨。有一年...過去在一座深山裡,住著一隻獼猴,這只獼猴不但有過人的力量,更有著出眾的智慧,同時心中時時懷著普濟眾生的悲願。...
在修觀中,整個一心三觀有三個重點: 第一個內觀,就是安住清淨心。 從今天開始,不管發生什麼事,莫向外求。你向外...
1、佛陀與父親淨飯王 《菩薩睒子經》云:人有父母,不可不孝;道不可不學。濟神離苦,後得無為,皆由慈孝、學道所致...
比丘可不是個簡單的稱呼,這修行人,要久住叢林,親近有道德的,這廟裡邊住的人多,這裡邊就有修行人。 什麼是參學...
摩訶止觀輔行傳弘決
【佛光大辭典】
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又作彌陀定印。能使行者消除散亂心而入於三昧之印。結此印時,先舒左手五指,安於臍輪之前,次舒右手五指,安於左掌...
七界
安居分房舍臥具行法
滅盡定中識不離身
有
五種界
無煩天
爪塔
尋思增上補特伽羅
樓炭
阿疇那
純圓獨妙
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
臨終惡習突現 助念勞而無功

修行應從心性的觀照下手
剩菜的故事

修行人的心一定要直
獼猴與獵人

你要做三件事情:內觀、離相、借相

釋迦牟尼佛的婚姻家庭


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