雜集論十六卷六頁云:不由功用暫作意時一切義成抉擇者:謂如來智、離先功用,於一切義暫作意時,無著無礙智見轉故。
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(術語)一別解脫律儀,於欲界受戒法而發生之戒體也。二靜慮生律儀,入色界諸定自發生之戒體也。三道生律儀,入無漏...(名數)外道十四難句,佛不答之。一、世界及我為常耶?二、世界及我為無常耶?三、世界及我為亦有常亦無常耶?四、...【相空】 p0834 辯中邊論上卷八頁云:菩薩為得大士相好而觀空故;名為相空。...亦名:客舊外集告淨、告清淨法 隨機羯磨·諸說戒法篇:「告清淨法。佛言,若說戒日,客來若少者,當告舊比丘清淨。...即指登載於一般經錄以外之經典。依其內容,約可分為四類:(一)失譯經典,指譯者不明之經典。此乃因古時於所譯經本中...行事鈔·瞻病送終篇:「增一雲,如來自輿母床一角,阿難羅雲等,各輿一腳,不令餘人代擔,為報恩故。准此,和尚闍梨...(譬喻)有人為王所逼走曠野,有旃陀羅五人各持刀逐其人。五刀譬人之五陰也。見涅槃經二十三,雜阿含經四十三。...(術語)禮拜佛之足。佛教最重之敬禮法也。...(術語)教導他也。唐高僧傳(僧稠傳)曰:棟樑三寶,導引四民。探玄記二曰:或闇夜中導引眾生。...(一)為諸佛與轉輪聖王三十二相之第二十七相,即廣長舌相(梵 prabhūta-jihvatā)。諸佛與轉輪聖王之舌廣長而柔軟...巴利語 asubha。指身上所出不潔之津液。如膿、血、尿、屎等。惡,為憎厭之義;露,即津液。據心地觀經載,自見己身...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...
佛界有一宗著名的禪宗公案,六祖惠能受具足戒之前曾在廣州法性寺居住,正趕上印宗法師講經,寺前有一柱風幡在動,有...
由於末世眾生愚癡太堅固,所以修行不容易成就,更無法從中得到真正的利益與受用,所以現在修行人也好、念佛人也好,...
世有專於參禪者云:唯心淨土,豈復更有淨土?自性阿彌,不必更見阿彌。此言似是而非也。何則?西方淨土,有理有跡:...
念誦儀軌: 一、發願 歸命一切佛,惟願一切佛菩薩眾,攝受於我。(一說一拜) 弟子○○,至心發願,於一日一夜中,...我們時常拿自己和別人比較,看到別人強過自己,就會產生不如人的自卑心,看到自己超過別人時, 又會產生傲慢自大的...電光易滅、石火難留,逝水絕歸源之路,落花無反樹之期。人類日日都有講話,而講話雖被空氣吹了,其好與壞都留在人的...
1、從世間法來說 要做到無慾 在世間法上,所謂的無慾,起碼要做到三點:第一點,對於名聞利養要看得破,放得下;第...一切法門,都要一門深入,長時熏修,才能有成就,淨土法門當然也不例外。要想有成就,必須專修,不能雜修。但是,不...
不由功用暫作意時一切義成抉擇
【法相辭典】
【不由功用暫作意時一切義成抉擇】 p0347
| 上篇:不淨觀與舍無量所治欲貪差別 | 下篇:不如實知緣起道理者有五種過患 |
歡喜涅槃寂滅的種性,如聲聞、緣覺乘之行人是。...
三種律儀
十四難
相空
說戒座上告清淨法
錄外經典
如來自輿母尸報恩
五刀
佛足頂禮
導引
舌相
惡露
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經

修練我們的定力

為什麼要福慧雙修

高談玄妙撥無淨土之失

受八關齋戒法
不看輕別人,也別看輕自己
割十補百


廣欽老和尚
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來果老和尚
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