西域記六卷十四頁云:沙彌伽藍東大林中行百餘里,至大窣堵波。無憂王之所建也。是太子逾城至此解寶衣去纓絡命僕還處。太子夜半逾城,遲明至此。既允宿心;乃形言曰:是我出籠樊,去羈鎖,最後釋駕之處也。於天冠中,解末尼寶,命僕夫曰:汝持此寶,還白父王。今茲遠遁,非茍違離;欲斷無常,絕諸有漏。闡鐸迦(舊曰車匿。訛也。)曰:詎有何心,空駕而返。太子善言慰喻,感悟而還。回駕窣堵波東,有贍部樹。枝葉雖雕;枯株尚在。其傍復有小窣堵波。太子以餘寶衣易鹿皮衣處。太子既斷髮易裳;雖去瓔珞;尚有天衣。曰:斯服太侈,如何改易。時淨居天,化作獵人,服鹿皮衣,持弓負羽。太子舉其衣而謂曰:欲相貿易,願見允從。獵人曰:善。太子解其上服,授與獵人。獵人得已;還復天身,持所得衣,凌虛而去。
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梵語 vipāka-hetu。指善、惡二種能招感苦、樂二果報之業因。即異熟之因。又作報因。六因之一。即招感異熟無記果之...已具資糧者,謂緣諦增上法為境,於諸諦中成就上品諦察法忍,成就上品順抉擇分,即此生時。 如是三種補特伽羅,由成...資持記釋云:「十不善道違理之業,體本是惡,三藏齊禁。然毗尼中但制七支,更增篇聚,故通二教。壞生掘地等,本非不...禪林用語。比喻心性一塵不染之狀。景德傳燈錄卷八(大五一·二五八中)載,南泉和尚問陸大夫曰:「『大夫十二時中...梵名 Mahā-kā?yapa,巴利名 Mahā-kassapa 音譯之略稱。全名大迦葉、摩訶迦葉(「葉」字音「攝」)。又作迦葉波、...(名數)又云四宗。三論所誹斥之內外四執也:一一切外道,不達二空而存人法者。二毗曇宗,即薩婆多,雖已得人無我,...亦名:乞[帛*系]作三衣戒緣起、乞蠶[帛*系]作袈裟戒緣起、蠶[帛*系]袈裟戒緣起 含注戒本·三十捨墮法:「佛在曠野國...子題:法現前、毗尼現前、人現前、僧現前、界現前 含注戒本·七滅諍法:「(七滅諍一,現前毗尼)佛在舍衛國,時迦...【不可意法】 p0329 品類足論六卷十四頁云:不可意法云何?謂若法、意所不樂。...(人名)佛在世長者之名。梵語本名蘇達多,譯曰善施,梵語別號阿那陀擯荼陀,譯曰給孤獨,略名給孤,建祇洹精舍之人...(雜語)Śava,新死而尚未壞之尸也。慧琳音義三十五曰:攝嚩者,唐云新死人未壞者也。...大乘入楞伽經斷食肉品...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...
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太子解寶衣處
【法相辭典】
【太子解寶衣處】 p0389
| 上篇:太子習定處 | 下篇:太子剃髮窣堵波 |
(飲食)百一羯磨五曰:烏曇跋羅,其果如梨子,八種漿之第五也。...
異熟因
已具資糧
性通化制遮局制教
寸絲不掛
迦葉
內外道四執
[帛*系]作臥具戒緣起
現前毗尼緣起
不可意法
給孤
攝嚩
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