(術語)顯體為名,名彰於外而號令於天下為號。名與號其體一也。此名號之目,雖通於諸佛諸菩薩。然以指彌陀之名號即南無阿彌陀佛為常。大乘義章二十末曰:「顯體為名,樹德為稱。名稱外彰,號令天下,說之為號。」法華嘉祥疏三曰:「通即稱號,號令天下,顯化他之義。別即稱名,名以定體,即是自行。」
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(術語)棲息身於一處也。四教儀集註上曰:此山即大師棲身入寂之所。...全一卷。略作福田經、諸福田經。西晉法立、法炬合譯。收於大正藏第十六冊。記述帝釋問良田,佛遂說示五淨德、七法,...梵語 avaramātraka-ku?alamūla。又作少善。謂薄少之善根。即指念佛以外之各種雜善。依阿彌陀經之意,一日乃至七日...空與有之併稱。遮遣謂之空,建立謂之有。與「有無」同義。諸法依因緣而生,事屬存在,故謂有;諸法系因緣和合而生,...【無想天】 為二十四種不相應行法之一。亦稱無想報,是修無想定所得的果報。《百法直解》曰:『無想報者,外道修無...【阿賴耶識斷滅相】 p0780 瑜伽五十一卷十一頁云:又阿賴耶識斷滅相者:謂由此識,正斷滅故;捨二種取。其身雖...(1899~1986)廣東中山人。民國二十五年(1936)皈依慈航法師,法名淨晞。氏精通國學,信仰虔誠,常譔寫佛教論述文...(地名)聚落之名。華嚴經六十四曰:聚落名伊沙那。探玄記十八曰:依天竺,本名伊舍那,此雲曠野,亦名怖求。慧苑音...(人名)富樓那尊者之譯名。...真智之知。釋氏稽古略卷三(大四九·八三三下):「真知無知,以『知寂不二』之一心,契『空有雙亡』之中道。」 p4...亦名:毀戒罪重於毀餘二藏 戒本疏·九十單提法:「所以三藏毀戒重者(毀餘二藏,但犯吉罪),多論解雲,毗尼四義故...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...(印光大師校印本)...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...
世態炎涼,人情冷暖;八苦交煎,六道輪轉。生而為人,會無可奈何地面對紛爭與對弱者的默視,污染與對環境的掠奪。物...
我們淨土宗古德有一句話說得好,說是生則決定生,去則實不去。你要不學《法華經》,這句話你看不懂。到底是有沒有生...
1.一心稱名 要獲觀世音菩薩的感應,經中說的一心稱名最為重要。所謂一心稱名,就是專心一意的念,使能念的我與所念...問: 請問師父,以唯識的觀點,現世還在吃肉的眾生,是不是很容易刺激過去的殺業現前? 淨界法師答: 是的,吃肉這...當你1歲的時候,她餵你吃奶並給你洗澡;而作為報答,你整晚的哭著; 當你3歲的時候,她憐愛的為你做菜;而作為報答...
在所有的禪修姿勢裡面,坐是一個最理想的姿勢,因為在坐的時候,我們身體的狀態是處在一種休息,同時保持警覺的狀態...
道綽大師繼承龍樹、曇鸞的難行道與易行道之判教,根據佛法三期法運說,加以進一步的詮釋,提出聖道門與淨土門的判分...
問: 請益法師,如何覓得真心? 宏海法師答: 我們常說起心就錯,動念就乖,乖就是違背的意思。所以真心如何覓呢?...
名號
【佛學大辭典】
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(名數)大乘經中選定五部者,天台大師也。一華嚴經,二大集經,三大品般若經,四法華經,五涅槃經。法華玄義曰:究...
棲身
諸德福田經
少善根
空有
無想天
阿賴耶識斷滅相
莫正熹
伊沙那
滿祝子
真知
三藏中毀戒罪最重
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】大乘大集地藏十輪經

思慕淨土,莫再彷徨

生則決定生,去則實不去,到底有生有去嗎

如何與觀音菩薩感應道交
吃肉是否容易刺激過去的業現前
母親的一生為你做了什麼你知道嗎?

禪坐時身體應該如何放鬆

聖道門與淨土門的判教


六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師