大毗婆沙論七十卷十一頁云:問:中有何處入於母胎?有作是說:中有無礙。隨所樂處,而便入胎。問:若中有身,無能障礙;如何依住此母胎中?答:業力所拘,故依此住。有情業力,不可思議,無障礙物令有障礙。是故於此,不應為難。應作是說:中有入胎,必從生門。是所愛故。由此理趣,諸雙生者,後生為長。所以者何?先入胎者,必後出故。問:菩薩中有,何處入胎?答:從右脅入,正知入胎。於母、母想,無淫愛故。復有說者,從生門入。諸卵胎生,法應爾故。問:輪王獨覺先中有位,何處入胎?答:從右脅入,正知入胎。於母、母想,無淫愛故。復有說者:從生門入。諸卵胎生,法應爾故。有餘師說:菩薩福慧極增上故;將入胎時,無顛倒想,不起淫愛。輪王、獨覺、雖有福慧;非極增上。將入胎時,雖無倒想;亦起淫愛。故入胎位,必從生門。
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【離】 p1423 分別緣起初勝法門經二十二頁云:云何第四名離行相?謂於永斷常住性中,正觀行相。 二解 如四行了滅諦...【不淨所緣】 p0325 瑜伽二十六卷十九頁云:云何不淨所緣?謂略說有六種不淨。一、朽穢不淨。二、苦惱不淨。三、下...【二種業】 p0022 瑜伽九十卷一卷云:有二種業。一者、重業,二者、輕業。當知此中由三因緣,令業成重。一、由...(術語)正明之津路也。釋門歸敬儀中曰:聖道之明津。...五代僧。福建長溪人,俗姓陳。為岩頭全奯之法嗣。出家於龜山,受具足戒後,遍歷諸方,參謁石霜慶諸問法,後投岩頭全...(印相)譯曰劍印。慧琳音義三十六曰:朅伽,唐云劍。...【眼識自性】 p0999 瑜伽一卷五頁云:云何眼識自性,謂依眼,了別色。...(名數)身口意三處之所作也。如身之所作,口之所語,意之所思是。其他三業有種種。...【見與慧四句分別】 p0644 發智論七卷四頁云:諸見是慧耶?答:應作四句。有見非慧。謂眼根。有慧非見。謂五識...(衣服)守小乘戒律之人所著之法衣也,一一之制度依戒律而作。...又作無餘灰斷、焚身灰智。略稱灰滅、灰斷。即將肉身焚燒成灰,將心智滅除之意。亦即將身心悉歸於空寂無為之涅槃界。...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...如果我們懂得佛門的表法意義,你在寺院裡面走一圈,整個佛法統統教給你,你就曉得佛法完全是生活法。 【進山門,入...
接手書,知日誦精勤,欣慰無似。所言黑影,非佛菩薩之影,亦非怨親對頭所現之影。以佛菩薩既現,必明瞭能見其面目等...
曹彬是北宋的開國功臣,他曾為周世宗的親吏,負責掌管茶酒一事。有一次,趙匡胤向曹彬討美酒喝,當時趙匡胤位居將帥...
日軍戰機轟炸恩施縣城,恩施法院院長黃曉浦居士(法名德宏)剛從法院回家,空襲警報拉響,德宏居士趕緊命女僕帶上兩...問: 請問冤親債主都是指已經去世的人嗎? 體恆法師答: 中國人習慣上在遇到不順利的事情時,特別是生活中無法解釋...
我以闡提出家,自己揣摩根性庸劣,罪業洪深。因此於禪宗和教下二種途徑,一概不敢妄行染指。只對仗佛慈力,帶業往生...【春秋諸大夫,見人言動,億而談其禍福,靡不驗者,左國諸記可觀也。】 春秋時代的大夫看見人的言語動作,推測他的...
我們修行無常無我以後,最後的結果很重要涅槃寂靜,這是解脫道的一個很重要的相貌寂靜相。 戊三、涅槃寂靜 涅槃者,...
中有何處入胎
【法相辭典】
【中有何處入胎】 p0362
| 上篇:中有具不具根 | 下篇:中品世間律儀 |
禪林用語。喻指雲門宗之宗風。古來禪林比較各家宗風之時,常將「雲門天子」一語與「臨濟將軍」、「曹洞土民」作為比...
離
不淨所緣
二種業
明津
道閑
渴誐印
眼識自性
三業
見與慧四句分別
律衣
灰身滅智
【大藏經】解深密經
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】早課(朝時課誦)
佛門的教學藝術(圖)

所言黑影, 非佛菩薩之影

要贏得信任,誠實是關鍵

他在炮火中安然念佛
冤親債主是指哪些

上智不如下愚,弄巧反成大拙
人在福禍快要來時,觀察他的舉動,決定能事先知道


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