(名數)身口意三處之所作也。如身之所作,口之所語,意之所思是。其他三業有種種。
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為「理具」之對稱。系天台宗之教義。天台宗謂真理(法性之理體)圓具三千諸法,此三千諸法以染淨等之諸緣而有差別相...【補特伽羅無我】 p1246 瑜伽九十三卷二十一頁云:補特伽羅無我者:謂離一切緣生行外,別有實我、不可得故。...【遮表二門】 佛經文字,有遮詮、表詮二門。遮詮門,謂遮遣其所非;表詮門,謂顯表其所是。《宗鏡錄》三十四,辨空...(雜名)析津日記曰:仙露寺遺址,地名千邑人,故比丘尼皆曰邑頭尼。...亦名:自恣宗要篇 子題:自恣人該五眾、自恣法別三階、自恣時局夏竟、自恣處通二界 行事鈔·自恣宗要篇:「自恣宗要...(術語)性即圓明之真心。即自性清淨心是也。楞嚴經一曰:性心失真,認物為己。輪迴是中,自取流轉。【又】禪宗往往...(一)梵語 sva-laksana 或 svabhāva。為「共相」之對稱。又作自性。指自體個別之體相。亦即不與他相共通,而具有自...【捨圓滿】 p0973 瑜伽八十三卷八頁云:捨圓滿者:謂於福田,而奉獻故。...梵名 Subhūti 之意譯,巴利名同。音譯須菩提、蘇部底。又稱善現、善業。為佛陀十大弟子之一,譽為解空第一。古代印...指住於四方之光明電王。即阿揭多、設羝嚕、主多光、蘇多末尼,順次為東、南、西、北方之光明電王。又稱其名號者,即...禪定之名。六祖壇經說:若於一切處,而不住相,於彼相中,不生憎愛,亦無取捨,不念利益成壞等事,安閑恬靜,虛融澹...毗尼日用切要...往生論註...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...
名號怎麼念才能攝住妄想心呢?首先在家居士,在不同的場合應該要有不同的對待。你要是在念佛堂或是廟裡面,你把聲音...
發財、成名、身處高位,有時候可以依賴一點好運氣,但這些難以持久的好運氣,其實也離不開自己積累的業力。發財容易...
唯識學在整個大乘佛法當中是一個非常專業的課程,它跟我們上一堂的佛法概要是不一樣的,佛法概要是整個修學的次第,...
此念佛法門的妙用在於,五方輪轉避免了止於一點時容易昏沉,安住大地、十句成片又避免了散亂,如此制心一處,無事不...
昔日六祖遇臥輪禪師,臥輪禪師說:臥輪有伎倆,能斷百思想;對境心不起,菩提日日長。臥輪禪師誇耀他的禪定功夫高深...
原文: 念佛欲得一心,發真實心,為了生死,不為得世人謂我真實修行之名。念時必須字字句句從心而發,從口而出,從...
現代人把這個婚外戀,還認為是一個很浪漫、很時尚、很現代的生活方式。不了解這裡面造作的罪業有多深重,對自己、對...
問: 弟子對長輩一向尊敬孝順,但對於婆婆就是生不起這種心態。是婆婆自己本身自私自利,口吐不出蓮花而導致嗎?我...
三業
【佛學大辭典】
| 上篇:三補吒 | 下篇:三業供養 |
(術語)對於無間而言。間者間雜,又間隔之義。即餘心互相間雜。或有時間及空間之間隔也。往生論註上所謂有間心,選...
事造
補特伽羅無我
遮表二門
邑頭尼
行事鈔自恣宗要篇第十二
性心
自相
捨圓滿
空生
四電王
一相三昧
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)

名號怎麼念才能攝住妄想心

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