瑜伽十八卷八頁云:云何毛豎及意尋思?謂如有一非由自勵,不為活命,捨離居家;然由正信,捐棄家法,往趣非家。既出家已;不與道俗共相雜住;便臻遠離,寂靜閑居。彼閑居時,或於塵霧,或昏夜分,見大雲氣,聞震雷音,或逢雹雨師子虎豹,或遭凶猾竊劫抄虜,或遇非人來相嬈逼;便生驚怖,身毛為豎。或至晝分,於彼去來奇妙親友,發依耽嗜所有尋思。謂欲尋思;如經廣說,乃至家世相應尋思。如是已說貪恚等事。
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(一)現前僧物與四方僧物。此依施者之意志而區別。(一)屬於一結界中,現在眾僧之諸物,為現前僧物,即現前僧個個供養...(668~752)唐代僧。為牛頭宗第五世智威禪師之法嗣。潤州(江蘇)延陵人。俗姓馬,字道清,故亦稱馬素。唐如意元年...何等壞滅相?謂諸行生已即滅,暫有還無故。...(印相)胎藏界之曼陀羅,第二遍知院中之三昧耶形也。在蓮華上作三角形者。...【惡見心所】 此為心所有法中的大隨煩惱心所之一。惡見又稱不正見,亦稱為邪見。《成唯識論》曰:『云何惡見,於諸...據華嚴經疏卷五十二載,菩薩有二種無礙,即:(一)智慧於境無礙,境,即法界之理。指菩薩以平等智,證於法界之理,理...(物名)製陶器所用之車輪,又製造陶器之人也。維摩經不思議品曰:菩薩斷取三千大千世界,如陶家輪。資持記中一之下...【上流有二種或三種】 p0233 大毗婆沙論一百七十四卷七頁云:復次上流有二種。一、行色界。二、行無色界。行色界者...即大地震動之義。據般泥洹經舉出地動之三種因緣,稱為地動三因。即:(一)大風起時,水擾地動。此乃地依水,水依風,...【皜首】 p1187 瑜伽八十四卷十頁云:言皓首者:發毛變改白銀色故。...【發心堅固菩薩二種善勝意樂】 p1163 瑜伽三十五卷十四頁云:最初發心堅固菩薩、於諸眾生,發起二種善勝意樂。一者...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...金光明懺齋天法儀...
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佛教自印度傳入中國已千餘年矣,其教理高深,法門無量,大慈大悲、救世救人之偉大精神,誠不可思議也!人生處世,皆...一位青年滿懷煩惱去找一位智者,他大學畢業後,曾豪情萬丈地為自己樹立了許多目標,可是幾年下來,依然一事無成。 ...
毛豎及意尋思
【法相辭典】
【毛豎及意尋思】 p0392
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又作求子妊胎秘法。系為求子女者所修之法。修此法時先如圖設壇,再向東方修之。若依大法之儀法修行時,則以佛眼、金...
二種僧物
玄素
壞滅相
一切如來智印
惡見心所
二種無礙
陶家輪
上流有二種或三種
地動
皜首
發心堅固菩薩二種善勝意樂
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀

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