瑜伽五十七卷一頁云:問:應以幾門觀察處非處耶?答:四。由佛世尊,但以四門,宣說一切處非處故。何等為四?一、成辦門。二、合會門。三、證得門。四、現行門。問:何緣以此四門,說處非處?答:為欲示現遍一切種差別門故。如彼卷一頁至四頁廣說。
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(術語)菩薩執著於法,為法所嬈亂也。是名法魔。...【如來稱機示現語業】 p0581 佛地經論五卷十三頁云:若有如是種類語業、能令有情善根成熟,聞生歡喜,得淨信樂...【應如是嘿】 p1400 瑜伽九十七卷八頁云:應如是嘿者?謂於五時,應當宴嘿。謂或紛擾故,或相誹撥故,或違諍而住故...明代江蘇常熟人。字元立。號那羅窟學人,又稱槃談。以父蔭受職,三遷至刑部主事,出知辰州府,任職長蘆鹽運使,累官...位於北京頤和園萬壽山之前山。八面三層四重簷,高四十一公尺,下有二十公尺高之石台基。氣勢宏偉,為頤和園之中心建...(1129~1197)宋代臨濟宗僧。又稱少曇。嘉定府(四川)龍遊人,俗姓許。號少雲。世稱橘洲老人。為大慧宗杲之法嗣,...(寺名)在嵩山之少室。後魏孝文帝為天竺佛陀禪師建之。初祖達磨在此面壁九年。文苑匯志地理誌曰:龍魚河圖云:五嶽...元代僧。又稱普光。生卒年不詳。山西大同人,俗姓李。中峰普應國師七世之法孫。字玄暉(元暉)。號雪庵(雪窗)。工...【四種不死矯亂外道】 p0461 一、彼諸外道,若有人來,依最勝生道,問善不善;依決定勝道,問苦集滅道;便自稱言:...謂不待師教而自覺本具真性。一般將辟支佛(梵 pratyeka-buddha)翻譯為「緣覺」或「獨覺」,即有不依師教、現生開悟...(術語)如波之當體即水,煩惱即菩提,生死即涅槃也。即是有相合相翻當體之三種。...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...有一個研究力學的教授,他研究這個高空的物體高速穿下來的時候,是什麼力量都擋不住的。就像空中一隻小鳥的身體都能...蓮池大師(15351615)明代高僧。名袾宏,浙江杭州人。俗姓沈,出身世家,年少有才名。除夕飲宴,玉杯落地,因悟一切無...
供僧如供佛,你能至誠懇切恭敬,以清淨心供養三寶,完全沒有分別,沒一點雜念,這個福德就大。反之有數量、有計較的...一要切記: 歲數大了不是本錢。這年頭什麼都值些錢,就是歲數不值錢。心裡千萬別有那麼多的應該或者不應該。喊你聲...
西方極樂世界的情景就是從阿彌陀佛無漏、清淨、真實的願心中自然流露出來的,即實相法性的稱性而起,它內外是沒有隔...
從前,有一個窮人,只有少量的財物。看見非常富有的人,心裡也想有那麼多的財物,因為他不能得到與財主相等的錢,就...當過運動員或看過運動員訓練的人都知道,為了增強腰部和下肢力量,運動員常在教練的指導下做一種壓杠鈴的負重練習。...
【經典介紹】 《增一阿含經》,東晉僧伽提婆譯,51卷。因經文按法數順序相次編纂而得名。此經主要記述佛陀及其弟子...
四門觀察處非處
【法相辭典】
【四門觀察處非處】 p0460
| 上篇:四食差別有四種 | 下篇:四十眾所作羯磨 |
(術語)一切之有為法與無為法,畢竟為空,名為畢竟空。智度論三十一曰:畢竟空者,以有為空無為空破諸法無有遺餘,...
法魔
如來稱機示現語業
應如是嘿
瞿汝稷
佛香閣
寶曇
少林寺
溥光
四種不死矯亂外道
無師獨悟
當體即是
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
父愛與母愛
《蓮池大師七筆勾》註釋

有多大智慧,就得多大的解脫
老年人不討嫌的10個切記

流光如雲相映成輝

貧兒欲與富等財物喻
別讓生活的壓力擠走快樂


界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
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蓮池大師
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廣欽老和尚
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圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
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