瑜伽五十七卷一頁云:問:應以幾門觀察處非處耶?答:四。由佛世尊,但以四門,宣說一切處非處故。何等為四?一、成辦門。二、合會門。三、證得門。四、現行門。問:何緣以此四門,說處非處?答:為欲示現遍一切種差別門故。如彼卷一頁至四頁廣說。
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(1335~1418)明初禪僧。長洲(江蘇吳縣)人,俗姓姚,名廣孝。號獨庵。十四歲出家,初習天台,後從徑山智及參禪得...(界名)梵名Kāmadhātu,三界之一。淫慾食慾二欲強有情所住之處,名為欲界。上自六欲天為始,中自人界之四大洲,...【非得差別】 p0714 俱舍論四卷十八頁云:非得、如得。亦有如上品類別耶?不爾。云何?頌曰:非得淨無記,去來...(喻)無常之人生,如風吹之燈火。經曰:命如風中燈,不知滅時節,今日復明日,不覺死時至,冥冥隨業緣,不知生何道...(傳說)文殊入大海娑竭羅龍宮化八歲龍女。詣靈山,使龍女於大眾前成佛。見法華經提婆達多品。...(術語)真言於曼陀羅之方位以東南西北次第,配於發心修行菩提涅槃之四法,故東門雲發心門,乃至北門雲涅槃門。今葬...【畢力迦】 或云即丁香。...【根差別建立補特伽羅】 p0924 瑜伽二十六卷七頁云:云何根差別建立補特伽羅?謂根差別故;建立二種補特伽羅。...1、引業和滿業。造善惡業後,此業能牽引眾生,生於六趣四生,受苦樂報,名為引業,這是就此業的因位而言。待到此業...指密教修法所持之四種念誦。(一)密教胎藏界法念誦。即:(一)心想念誦,又作意支念誦。乃先依弟子所定本尊,畫月輪,...【身語無罪現行】 p0678 雜集論八卷八頁云:云何身語無罪現行?遠離邪願,修梵行故。謂不迴向有及資財,修行梵...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...
問: 師父您好!關於權法、實法的操作,弟子這邊再具體問一些生活上面操作的細節。我們凡夫在日常生活中常會受到業...
問,今發願但可雲當生,何名今生。答,此亦二義。一約一期名今,現生髮願持名,臨終定生淨土。二約剎那名今,一念相...
受戒學律,聽教看經,參宗坐禪等種種法門,都是佛陀製定的大功德法,我們每一個人都選擇自己的法門修學,可能每天拜...
我們先談一談念佛的人為什麼要修習出離心,如果不修習會有什麼過失。 先看緣由。請合掌。請一位同學把它念一遍。 戊...問: 在家修行的女眾在哪方面最難突破?該如何下功夫? 慧律法師答: 女眾最難突破的就是感情,男女的感情,再來就...
改變內心從佛法的角度,它主要是兩個重點:一個是道的修學,一個是法的修學。道的修學我們一般叫作理觀。理觀它是靜...如果知道生與死是必然的過程,那麼,生命的本身就是尊嚴。因為生存和死亡,是沒有辦法分割的;出生時,就已確定了死...有一隻雄鱉和一隻獼猴,兩個感情非常的深厚。獼猴常常從森林密處的住家,來到河畔邊,邀約雄鱉到森林裡去遊玩。因為...
四門觀察處非處
【法相辭典】
【四門觀察處非處】 p0460
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沙羅樹王,梵名 ?ālendrarāja。又稱娑羅王。意譯為堅固、寂勝。為法華經中所記載之佛名。據法華經卷七妙莊嚴王菩...
道衍
欲界
非得差別
命如風中燈
文殊化龍女
四門
畢力迦
根差別建立補特伽羅
二業
四種念誦
身語無罪現行
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經

在日常生活中情緒起起伏伏,如何來對治它

現生髮願持名,臨終定生淨土

在佛法中積集善業,但來生有五種可能

念佛人為什麼要修習出離心
在家女眾哪方面最難突破 該如何下功夫


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