明代江蘇常熟人。字元立。號那羅窟學人,又稱槃談。以父蔭受職,三遷至刑部主事,出知辰州府,任職長蘆鹽運使,累官至太僕少卿。幼秉奇慧,博覽強記,宿通內外典。歷從紫柏、密藏、散木等諸公游,又聞禪法於竹堂寺之管東溟。其後紫柏真可禪師於徑山刻大藏,汝稷乃為文導諸善信,共襄斯舉。又於佛前發誓,願荷法藏。萬曆三十年(1602),撮匯歷代禪宿法語為指月錄三十卷,盛行於世。康熙十八年(1679),有聶先者,編續指月錄二十卷以接踵其書。遺著有石經大學質疑、兵略纂要、冏卿集等書行世。生卒年均不詳。[明史卷二一六、明人小傳卷四、明史紀事卷二十八] p6577
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【大圓鏡智所緣】 p0244 佛地經論三卷六頁云:大圓鏡智相應心品,若一相說,唯緣真如無分別智;非後得智。所緣,行...謂依出家遠離所生善法。所起諸念隨念。專念憶念。不忘不失。不遺不漏。不失法性。心明記性。是名念根。復次學念無學...至極的靜慮,亦即高深的禪定。圓覺經說:諸菩薩唯取極靜,由靜力故,永斷煩惱。...(經名)法華經二十八品中第九品之名,聲聞乘四果中預流、一來、不還之三果雲學人,阿羅漢果雲無學人。此品記法華跡...遮詮與表詮之併稱。(一)通用於佛教各宗派。於華嚴宗,特稱為遮情表德。通常指語言中之兩種表達方式,遮詮,即從反面...(雜名)忉利天上之波利質多樹也。此樹為樹中之王,故名曰樹王。猶言牛王鵝王等。法華經序品曰:國界自然殊特妙好,...謂疏通義理,即解釋本經之義理者。摩訶止觀卷七下(大四六·九九中):「覽他義疏,洞識宗途。」(參閱「疏」4739)...意指現實之差別事象。以佛教哲理而言,萬法可大別為諸法之本體與千差萬別之現象,本體為「裡」,現象為「表」;本體...(一)梵語 sāra。即百舌鳥之雄鳥,能說人語。據玄應音義卷二十一載,舍羅,乃百舌鳥之雄鳥;若稱舍利(梵 sārīkā...真如自性,唯是寂滅,不可言說,是為寂滅之義也。 一切皆妄,唯真如性,是故應了真如性法也。...(人名)中吳紀聞曰:靈岩寺,乃智積開山之地。智積當東晉末。自西土來創立伽藍,泗州僧伽至無錫,聞智積在蘇即回。...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...
老病死苦乃吾人大患 《佛說無常經》言:外事莊彩咸歸壞,內身衰變亦同然。唯有勝法不滅亡,諸有智人應善察。此老病...不看不知道,世界還真奇妙!原來我們平時所講的俗語,當初並不是現在的樣子,歷史的變遷,社會的發展使它們發生了不...
南無阿彌陀佛。各位吉祥。 今天我們道場白華庵,跟大家說說木魚的故事。以前有個歌叫《木魚石的故事》,比較流行,...
我正在幹活,突然有人探出個腦袋:我猜你肯定認不出來我是誰了吧?我一看,一瞬間我有點發懵,可那熟悉的笑容還能是...
哈利和朋友困在沙漠,後來哈利發現了滿滿一杯水,是先給朋友,還是留給自己慢慢救命? 哈利沒有把水分給朋友,他竭盡...
這個拜懺,你最好有一個相續的時間。你不要說拜一天,休息四五天,不要這樣。你一旦做加行的時候,你就一次把它拜一...
文殊菩薩一百四十一願,出自《大方廣佛華嚴經淨行品》, 用詩體敘述在現實中修菩薩道的具體方法,既是文殊菩薩嚴謹...
大家要知道,門餘八萬四千,漸頓則各稱所宜,隨緣者則皆蒙解脫。門餘,八萬四千法門代表通途的法門,通途法門稱為門...
瞿汝稷
【佛光大辭典】
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梵名 Pippalāyāna。即指摩訶迦葉。為佛陀十大弟子之一。以迦葉誕生於畢缽羅樹下,故稱畢缽羅耶那。或傳說迦葉之父...
大圓鏡智所緣
念根
極靜
授學無學人記品
遮詮表詮
天樹王
義疏
傍位
舍羅
寂滅(二)
智積菩薩
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】佛說大乘造像功德經

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