大毗婆沙論三十九卷十三頁云:如契經說:佛告苾芻:汝等有生有老有死有沒有出。所以者何?汝等諸行,猶如幻事陽焰等故。問:此中所說生、出、死、沒、有何差別?有作是說:無有差別。生即是出,死即是沒。一切皆是剎那性故。尊者世友,作如是說:入母胎時名生;出母胎時名出。諸蘊熟時名沒;捨諸蘊時名死。脅尊者曰:中有諸蘊得時名出;捨時名沒。生分諸蘊得時名生;捨時名死。尊者妙音作如是說:胎卵濕生諸蘊起時名生。諸根漸生故。壞時名死。有餘尸骸故。化生諸蘊起時名出。諸根頓出故。壞時名沒。無餘尸骸故。大德說曰:於諸趣中初受生時名生;命根盡時名死。中間諸蘊剎那生時名出;剎那滅時名沒。尊者覺天作如是說:有色有情生時名生;死時名死。無色有情生時名出;死時名沒。是謂生出死沒差別。
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(經名)一卷,闍那崛多譯。佛在祇園,東方之最勝燈王如來遣菩薩至此,使說神咒。...六道之一,三善道之一。指住於欲界、色界、無色界等三界之天人。亦指自然之道、主宰天地之神、日月星辰、太陽等。[...(雜名)又名西淨、東淨、東司、雪隱、後架、起止處等。釋氏要覽下曰:釋名云:廁,雜也,或云溷。溷,濁也,或云圊...【事】 指因緣生之一切有為法,即宇宙間千差萬別之現象。與平等門之『理』相對,離因緣的無為法是理。僧肇之《寶藏...巴利名 Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇釐住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴 Dhammarucika)。乃錫...鳥頭之瓶。乃千手觀音四十手中,右面一手所持之物。其手稱胡瓶手或寶瓶手。相傳雪山之北有一胡國,其國人見金翅鳥形...(傳說)俗說佛涅槃時,捷疾鬼盜取佛牙一雙,時韋馱天急追取還,至唐代授南山道宣律師。鬼盜雙牙之說,出後分涅槃經...亦名:白二淨、白二羯磨淨 子題:迷謬淨處 行事鈔·四藥受淨篇:「白二結者,謂僧伽藍院相周匝,比丘在中有宿煮過。...指以疑惑心修諸功德之人,死後將受生於極樂淨土之邊地。略稱邊胎。無量壽經卷下載,若人以疑惑心修諸功德,願生彼國...明孔與割截均為袈裟之製法。據釋氏要覽卷上明孔條載,明孔,即袈裟將完成時,特留一小孔不予縫合,稱為明孔,猶如田...即以鹿皮所製成之衣。又作鹿皮衣。乃取自悉達多太子入山時,被著鹿皮衣之故事。據太子瑞應本四經卷上載,悉達多太子...文殊師利菩薩除淫慾神咒...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...持戒是佛教也是一切宗教給予我們的重大啟迪。佛陀為什麼要制戒?由於我們有煩惱,因此我們本具佛的功德,但顯發不出...過去,佛陀曾在毘舍離國彌猴池側的重閣講堂弘法。一天,有位比丘前來謁見佛陀,至誠頂禮後請示:世尊!帝釋天王以何...
一、叢林之興 印度的出家人是乞食為生,那裡化緣很辛苦,不住寺院,住在旁邊,老的就住在屋裡,年輕的化飯,回到寺...
每個人由於自己所受的教育程度、思想修養以及成長的生活環境不同,對同一個人會有不同的評判標準。他們往往以自己固...我們學佛,無論目的是想獨善其身,作個自了漢;抑或是想兼善天下,實行菩薩道,自利利他;都可以在佛所說的無量法門...
認知死亡的過程,同樣也是一場生命的療愈,目的是在死亡來臨時,我們可以有所為、無所憾。願你在任何時刻,都能奮力...問: 經典裡經常講的開悟、頓悟的悟是動詞,悟的對像是什麼?我們要悟什麼? 大安法師答: 談悟,無論是漸悟還是頓...
顧竹軒,名如茂,生於1886 年,因在家中排行第四,鄉人習慣稱他為顧四。原籍江蘇省阜寧縣,1901年到上海謀生,在閘...
生出死歿差別
【法相辭典】
【生出死歿差別】 p0479
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梵語 alātacakra。又作火轉、旋火輪。即點燃木片,將之旋轉,產生輪形。大日經疏卷三(大三九·六○九上):「人持...
東方最勝燈王如來助護持世間神咒經
天道
廁
事
無畏山寺派
胡瓶
韋馱天還佛牙
攝食界白二淨
邊地胎生
明孔割截
皮衣
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
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