指佛、菩薩。佛、菩薩善能分別病相、曉了藥性、治療眾病,故以「大醫王」喻稱之。雜阿含經卷十五以大醫王所具有之四法成就比喻佛菩薩之善療眾病,即:(一)善知病。(二)善知病源。(三)善知對治疾病之法。(四)善治病已,令當來更不復發。此大醫王能分別病相,曉了藥性,視眾生之病而授與藥方,使之樂服,故以大醫王廣喻佛菩薩。又為藥師如來之特稱。大乘本生心地觀經卷八(大三·三三○中):「大醫王應病與藥,菩薩隨宜演化。」[維摩經卷中、大智度論卷二十二] p903
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東晉末劉宋時代僧。生卒年不詳。關中(陝西)人。號白足和尚。出家後,常顯神通。晉孝武帝太元(376~396)末年,攜...【一向記】 p0002 瑜伽八十一卷十五頁云:一者、一向記。謂為如理來請問者,無倒建立諸法性相。 二解 如四...對今生而言,指過去、未來之生。又對自生而言,依其他原因而生者,亦稱為他生。 p1543...(術語)以火旋轉而為輪形者。輪形似有而非實,以譬一切事法之假相。楞嚴經三曰:生死死生,生生死死,如旋火輪,未...據唐譯華嚴經卷八十所載,善財童子於普賢苦薩處得十四等而入法界。十四等為:(一)普賢之圓因等,(二)諸佛之果滿等,...(經名)一卷,東晉竺曇無蘭譯。幻師颰陀,為救比丘被咬於毒蛇,嬈於鬼神,劫於賊,而說陀羅尼。一名佛說玄師所說神...Jizang 隋唐僧人,中國佛教三論宗創立者。因祖籍安息,故亦稱胡吉藏。生於建康(今江蘇南京)。俗姓安。7歲隨父...【太子逾城處】 p0389 西域記六卷九頁云:城東南隅、有一精舍,中作太子乘白馬凌虛之像。是逾城處也。城四門外、各...(公案)溈山與仰山摘茶次。溈云:終日祇聞子聲,不見子形。仰遂撼茶樹。溈云:子祇得其用,不得其體。仰云:和尚祇...謂八支聖道。名為質直。所以者何。以八支聖道不迂不曲不回質直平坦一趣。佛弟子眾。於此中行。名質直行。...位於遼寧遼陽城南三十四公里之千山。山為長白山支脈,其形狀若千朵蓮花,故名千朵蓮花山,簡稱千山。為隋唐所建之古...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...在當今社會,隨著生活水平的提高,人們的競爭也日趨激烈,生活節奏也越來越快,而由此給人們帶來的壓力也越來越大,...一、修行功夫貴恆常 很多初發心的人來問:老和尚!弟子們在靈岩山寺打佛七,日日跟著維那、悅眾師父們精進用功,太...
我們在修學大乘佛法的過程當中要掌握一個原則,站在佛菩薩的角度,他的目的是要度化眾生,所以從佛菩薩的角度來看,...
從臨終關懷助念當中找出不足,什麼不足啊? 第一、我們對佛的信心足不足,不是找臨命終人不足。 第二、看看自己對無...
修行最重要是四個字:信、解、行、證。為什麼會信得不深、信得不真呢?是因為我們理解得不夠。有的人不注重形式,覺...
我們過去造了很多很多的惡業,想想因果不虛的,如果一件一件去承受,那是多麼恐怖的一件事情!那怎樣才能免墮地獄、...長阿含經(卷第二十)原文: 佛告比丘。一切人民所居舍宅。皆有鬼神無有空者。一切街巷四衢道中。屠兒市肆及丘塚間...
要如何修行?有幾個重要的觀點是我們應當要先認識的。一般來說,我們所謂的修行都是禮懺、念經、念佛,或者上早、晚...
大醫王
【佛光大辭典】
| 上篇:大轉輪佛頂 | 下篇:大證 |
【暫時轉】 p1340 顯揚八卷三頁云:暫時轉者:謂乃至有情未成熟未解脫,諸佛如來,化轉不息。...
曇始
一向記
他生
旋火輪
十四等
幻師颰陀神咒經
吉藏(549~623)
太子逾城處
溈山摘茶
質直行
朝陽寺
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】佛說佛名經
用一顆歡喜的心來對待生活
在家人從朝至暮的修行方法

找到自己契機的法門來修學

從臨終關懷助念當中找出不足

把吵嘴的勁頭拿來學佛

過去造了很多惡業,怎樣消除這些恐懼
看看有幾位鬼神在保護你


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師