顯揚二卷十五頁云:六、正策勵。謂於修道中,乃至思惟諸諦故;於所修習念住正斷神足根力之中,欲樂正勤策勵勇猛堪任難制心正奮發相續精進性。
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(術語)現在之世。人有生命之間也。...(植物)微風吹樹葉,出音樂之聲者。阿彌陀經曰:彼佛國土,微風吹動諸寶行樹及寶羅網,出微妙音,譬如百千種樂同時...(雜語)謂日日不間斷,相續勤修也。如不斷讀經,不斷念佛等。...煩惱的別名,因煩惱如繩子能繫縛吾人的身心,使不得自在。...唐代僧職名。四大師之一。主引導天子車駕之事。依佛祖統紀卷七智威條及其注載,唐太宗時,封法華尊者智威為引駕大師...有二義:(一)求願之心。如求願開悟,或求願往生淨土之心。亦指彌陀誓願於永劫間救度一切眾生所顯示之大悲願心。(二...(書名)觀自在菩薩大悲智印週遍法界利益眾生薰真如法之異名。...(人名)王名。譯曰如來。釋迦譜十曰:為佛造寺王也,此雲如來。...謂四向四果之二十七種聖者。即前四向三果之十八有學,與後阿羅漢果之九無學,合稱二十七賢聖。此為成實論、中阿含福...【不與取罪】 p0327 瑜伽五十九卷十六頁云:復次若有顯然劫他財物;名不與取。如是竊盜、攻牆、解結、伏道、竊奪,...為佛菩薩名號之敬稱。後世亦用以稱祖師之名號。 p6758...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...
從前,有位婆迦利人來到古印度中部,當時中印度國王任用此人統領一聚落。聚落中住著許多婆羅門,有幾位婆羅門親近這...
凡沙門、居士,見疾病人,須時看護之。 就是說有了生病的人啊,作為我們佛弟子來講。應該經常前往看視、看護。這個...
問: 為何臨命終的時候所見到的佛一定是真佛,不可能是魔所化? 淨界法師答: 蕅益大師說,臨命終是一個果報相,我...生活在世間,苦多樂少,我們常常要面對痛苦,生命中的逆境人人都不可避免。 經常發生在我們身上的一切痛苦,都在反...問: 現在很多地方上的念佛團隊會定時定點去放生,但是幾乎都是到農貿市場買養殖的魚去放生,這種做法如不如法? 寂...每次坐長途汽車,落座後就閉目遐想:今天總應該會有位美女坐我旁邊,起碼是個賞心悅目的異性! 但是,每次都讓我失...
有一天,一頭迷路的鹿跑進高山寺境內,明惠上人看了連忙說道: 哪裡來了一頭鹿,快把它趕出去!他不但召喚弟子們驅...
一直想跟大家聊聊我學佛的經歷及感受,雖然從我自身而言,一點也不想再去回顧之前所受的苦難,但因為深感佛法的不可...
正策勵
【法相辭典】
【正策勵】 p0502
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(一)顯教謂為大智度論之略稱,以之為解釋大品般若經之作;於密教則為釋摩訶衍論之略稱,以之為大乘起信論之註釋書。...
現世
樂音樹
不斷
繫縛
引駕大師
願心
觀自在妙香印法
怛陀竭多
二十七賢聖
不與取罪
寶號
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經

智者歸命得正道

看病的時候,應為病人念一偈子

為何臨終見到的佛一定是真佛
苦樂都隨緣
定時定點去放生,這樣如法嗎
好運氣是自己做出來的

只看到揮杖鞭策的外相,見不著無相的慈悲


夢參法師
大安法師
如瑞法師
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達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
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