發智論七卷十三頁云:云何世俗正見?答:意識相應善有漏慧。云何世俗正智?答:五識相應善慧及意識相應善有漏慧。諸世俗正見,是世俗正智耶?答:諸世俗正見,是世俗正智;有世俗正智非世俗正見。謂五識相應善慧。世俗正見攝世俗正智,世俗正智攝世俗正見耶?答:世俗正智,攝世俗正見。非世俗正見,攝世俗正智。不攝何等?謂五識相應善慧。諸成就世俗正見,彼世俗正智耶?答:如是。設成就世俗正智;彼世俗正見耶?答:如是。諸世俗正見,已斷已遍知;彼世俗正智耶?答:如是。設世俗正智,已斷已遍知;彼世俗正見耶?答:如是。
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【非法行】 p0712 瑜伽六十二卷四頁云:由非善義,名非法行。...【處非處智力】 p1021 瑜伽四十九卷十六頁云:淨不淨果非不平等如實轉因,是名為處。亦名建立,亦名為依,亦名為起...(經名)一卷,失譯。雜阿含本經中之撮要別譯。...又作五日上堂、五日昇堂、五參陞座。略稱五參、五上堂。謂禪林中,每隔五日住持即上堂陞座,為眾僧參問之禪院儀制。...【熾然】 p1390 瑜伽八卷六頁云:如大熱病,故名熾然。 二解 此十八變之熾然也。瑜伽三十七卷二頁云:熾然者:謂佛...即在心、在緣與在決定。此乃曇鸞之往生論註卷上所說。謂若以我人一生犯惡重罪與臨終十念念佛之效相比較,則念佛之效...謂清淨虛空之理有十種義用差別。即:(一)無障礙義,謂虛空之理於諸色法中,圓融無障礙。(二)週遍義,謂於一切處無所...通達差別者,謂由補特伽羅法無我理增上法,方便所引出世間智,俱通達二無我故。...(書名)二卷,日本僧含虛叟編。對於虛堂智愚之頌古,折衷諸家之評唱,以資禪學士之參考者。...【無上法】 p1057 瑜伽六十六卷十三頁云:由五因緣,當知涅槃,是無上法。何等為五?一、集諦寂滅故。二、苦諦寂滅...(名數)愚癡有十種之不淨:一、身不淨。不慣上品清淨之佛性律儀,其身在於生死之泥中,故身不淨也。二、口不淨。不...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...
這是發生在浙江省岱山縣衢山鎮法華禪院的一件真實奇事。法華禪院的厚存老法師,一生修行以念佛為主,2009年12月示現...
佛陀的過去世曾是一位大財主,名叫仙嘆,非常富有。因為看到佛經,感到世事變化無常,榮耀與生命難保,財富並非己有...五大劫以前,菩薩是一個誠實的商人,在舍利婆國販賣裝飾品。有時他會和舍利婆國另一個販賣同樣商品的商人同行,而那...
明末清初時,有見月律師,傳三昧老人衣缽,繼主千華(即寶華山)專事宏律。三昧老人,從行門入手,一生持律謹嚴!臨...
施主,即檀越。佛教對布施者的敬稱。指施捨財物給佛寺的人,也泛稱一般的在家人。施主梵文音為陀那缽底,又作布施家...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念八大人覺。 但是歸依了佛的,不論是在家、出家,都是佛的弟子。既然是佛的弟子,就應...一誠長老說,學佛最重要就是要有慈悲心,比如佛教說的放生就是培養慈悲心。按照佛教經典原本的解釋,慈和悲是分別從...古時候有一句諺語說:「有心無相,相逐心生;有相無心,相隨心滅。」這句話說明:一個人的相貌是會隨著他的心念善惡...
世俗正見及世俗正智
【法相辭典】
【世俗正見及世俗正智】 p0516
| 上篇:世間種種工巧業處 | 下篇:世間有邊等亦不應記 |
菩薩的大心,因菩薩的大心堅固不能壞好像金剛。...
非法行
處非處智力
雜阿含經
五參上堂
熾然
三在
性虛空十義
通達差別
虛堂和尚頌古評唱折中錄
無上法
十種不淨
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】現在賢劫千佛名經

念佛成就了一尊肉身菩薩

仙嘆富者的布施
誠實的商人

見月律師的克苦精神


界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師