佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(流派)印度之外道,以虛空為萬物之真因者。或作因力論師,恐是寫誤。外道小乘,涅槃論曰:外道口力論師說,虛空是...(雜語)經劫無量無數也,世界一成一敗之時量,謂之劫,法華經方便品曰:無量無數劫。聞是法亦難。...又稱五寶瓶。乃密宗造壇修法之時,安置於大壇中央及四隅之五寶瓶。此寶瓶安置之法,原本可置十八瓶乃至百餘瓶,然若...(術語)心識由緣而生,畢竟無實如幻也。圓覺經曰:幻心滅故,幻塵亦滅。...【白黑二業】 即善惡二業,白業可感淨妙清淨的樂果,黑業可感穢惡不淨的苦果。此又可開為四種:一、白白業:善業而...指由朝廷頒給度牒,證明其出家身份之出家人。相對者為私度之出家人。或指被任命為僧正、僧都、律師等僧官之出家人。...【非律儀非不律儀所攝業】 p0721 瑜伽九卷七頁云:非律儀非不律儀所攝業者:謂除三種律儀業,及不律儀類業,所...(雜名)又云梵夾。刻經文於貝多羅,夾以厚板,以繩結之也。其狀類箱,故曰梵筴。愚案夾為筴之誤同策。...全一卷。唐代輸婆迦羅譯。收於大正藏第二十冊。內容述說佛在佉羅提耶山時,地藏菩薩為利益一切眾生而欲說神咒,經佛...(術語)斥方廣道人之大虛空曰邪空。三論玄義曰:學大乘者名方廣道人,執邪空不知假有。...【蘊處界廣略三法】 p1454 大毗婆沙論七十一卷四頁云:問:佛為何等所化有情,說蘊處界廣略三法?答:佛隨所化所愚...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
我們講因果同時,借緣顯現。從因果轉變的角度,佛教是說罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡。那麼我們要知道,業是怎麼...
所有一切眾生之類:若卵生、若胎生、若濕生、若化生;若有色、若無色;若有想、若無想、若非有想非無想,我皆令入無...問: 原來是按禪宗早、晚課本做課,如按淨土法門早、晚課應怎樣做? 大安法師答: 禪宗早、晚課,一般禪宗叢林都是...
(印光大師著 圓濤法師白話譯) 【原文】 大覺世尊,所說一切大乘顯密尊經,悉皆理本唯心,道符實相,歷三世而不易,...
修行之人,要息心靜養。汝名靜庵,何不顧名思義,一味無事找事,弄得一切人討厭。自己胸膈膨脹,頭暈神疲。再不自重...有一天,一隻鴿王率領著部下五百隻鴿子,到御花園去找食物,不巧被國王看見了。 國王貪圖鮮美的鴿肉,便命人張網捕...
都攝六根,就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根。你這個六根都用佛號來攝住。六根當中最重要的是攝耳根和意根。我們這兩...
造佛像是一個因緣,就是本經這個地方說的更以異方便,助顯第一義。有些人並沒有馬上去學經典去學《法華經》。那麼佛...
通達差別
【阿毗達磨辭典】
通達差別者,謂由補特伽羅法無我理增上法,方便所引出世間智,俱通達二無我故。
| 上篇:微薄寂靜苦 | 下篇:貪 |
二解脫者: 一、慧解脫 智慧能離一切之煩惱障,而證涅槃。 二、心解脫 心識能離一切之定障,而得入滅盡定...
口力論師
無量無數劫
五瓶
幻心
白黑二業
官僧
非律儀非不律儀所攝業
經夾
地藏菩薩儀軌
邪空
蘊處界廣略三法
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】金光明最勝王經

業是怎麼來的?造完後又跑哪裡去

圖說雞蛋的真相——雞蛋為何不能吃
淨土法門早晚課應怎樣做

《持經利益隨心論》白話譯

修行之人,需息心靜養
鴿王

用都攝六根淨念相繼來做功夫


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師