俱舍論十三卷一頁云:論曰:非由一主先覺而生。但由有情業差別起。若爾;何故俱從業生;郁金栴檀等,甚可愛樂,而內身形等,與彼相違?以諸有情,業類如是。若造雜業;感內身形。於九瘡門,常流不淨。為對治彼,感外具生。色香味觸,甚可愛樂。諸天眾等,造純淨業,故彼所招二事俱妙。
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隨眠義者,為煩惱之異名。謂貪嗔等之煩惱,隨逐有情而不離,故曰隨。煩惱之狀體幽微,難於了知,猶如睡眠之狀體,故...(術語)罵詈之言。報恩經三曰:以一惡言,不知其恩,毀罵其母,喻如畜生。證道歌曰:觀惡言是功德,此則成吾善知識...【增上戒障】 p1314 瑜伽九十九卷十四頁云:云何名為增上戒障?謂如有一,或是奴婢,或是獲得,或有所言,廣說一切...【小三災】 p0234 瑜伽二卷六頁云:又此中劫,復有三種小災出現。謂儉、病、刀。儉災者:所謂人壽三十歲時,方始建...(喻)佛說法如雲,普蔭一切眾生,令之清涼自在。...佛稱呼修持五戒和十善的女子為善女人。...問何等名餘心所有法?答所謂作意觸欲勝解念三摩地慧信,慚愧無貪無瞋無癡勤安不放逸捨,不害貪瞋慢無明,疑薩迦耶見...(834~919)唐末五代僧。梓州鹽亭(位於四川)人,俗姓王。於慧義寺(護聖寺竹林院)出家。曾往南方遊歷,至道吾圓...又稱被甲護身、甲冑印、護身三昧耶。十八契印之一。於密教修法中,為使行者之身被金剛甲冑,以防護邪神惡魔之怨害所...(術語)心之樂欲也。法華樂王菩薩品曰:觀眾生心欲。...五種的淨肉,即:不見殺、不聞殺聲、不為我殺、自死、鳥殘。...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
【原文】 只貴信得及,守得穩,直下念去,或晝夜十萬,或五萬三萬,以決定不缺為準,畢此一生,誓無變改。若不得往...
我們所處的時代可以說是一個罪業深重的時代,正是應了《地藏經》中末法眾生無不是業,無不是罪的情形。尤其在中國大...
我過去在佛學院做執事,帶了一批新生,這當中有一個居士來佛學院讀書。當然一個居士剛剛來到佛學院,心思粗重這難免...
我們今天在抉擇一個生命體,不管你遇到一個男人或者一個女人,一隻螞蟻或者一隻鳥類的眾生,你怎麼判斷這個眾生,他...
今天才正月初十,大多數人都還在享受新年的歡樂,你們卻從杭州跑到大佛寺來看我,要我給你們說說法,這是非常難得的...
【原文】 圓頂方袍,則知三衣①,僧服也。發其首而僧其衣,非制矣。古人謂反有罪愆,而著為成訓。世人不察,僧亦不...
發心應學二事, 一智慧,二慈悲方便。 欲學智慧,莫若讀誦大乘方等經典,深解義趣,隨文入觀,不墮嚼木之譏,不招數...
問: 被煩惱束縛的凡夫,惡業深重,煩惱也未斷一絲一毫,怎麼能往生到出離三界的西方淨土呢? 佛慧法師答: 我們生...
有情世間等皆從業生
【法相辭典】
【有情世間等皆從業生】 p0559
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(異類)Apalāla,龍王名。阿育王經二曰:龍王名阿波羅囉。...
六隨眠
惡言
增上戒障
小三災
法雲
善女人
餘心所法
法真
被甲護身印
心欲
五淨肉
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經

掐珠記數念佛

如何為去世的親人祈福超拔——《地藏經》的啟示

哪一件事情因為發脾氣而變得更好

如何從講話中知道這個人的福報

一心念佛,切忌三心二意

居士披僧衣,不但沒功德反而有罪過

發心應學二事


大安法師
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