（異類）Apalāla，龍王名。阿育王經二曰：「龍王名阿波羅囉。」
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（名數）唯識述記六曰：九慢者大乘中不見文。顯揚第一云：如經說三慢類，我勝、我等、我劣。婆沙一百九十九及俱舍第...知一切法，名曰一切智。...（譬喻）譬智慧為目，譬修行為足。玄義二上曰：因於智目，起於行足。同三下曰：智目行足，到清涼池。...【四苦】 p0399 瑜伽四十四卷十一頁云：復有四苦：一、別離苦，謂愛別離所生之苦；二、斷壞苦，謂由棄舍眾同分死所...（名數）佛嘗就人之死次受生，對波斯匿王之問說四種之死生。一從冥入冥，世人生於卑賤之家，旃陀羅之家，及種種下賤...（經名）Laṅkāvatāra-sūtra，四卷，劉宋求那跋陀羅譯。為本經三譯中之最古者。楞伽者，山名，阿跋多羅者，入之...（公案）雲門垂語云：人人盡有光明在，看時不見暗昏昏，作麼生是諸人光明？自代云：廚庫三門。又云：好事不如無。見...（名數）法相宗所立，一本來自性清淨涅槃，雖有客塵煩惱，而自性清淨，湛如虛空，離一切分別之相，言語道斷，心行處...功德積聚之意。(一)佛之德稱。諸佛系由因位永劫之修行，積聚無量功德而證得之果報，故有此美稱。涅槃經卷三十二（大...【遂求利行】 p1247 瑜伽四十三卷十六頁云：云何菩薩遂求利行？當知此行、略有八種。謂諸菩薩、見諸有情於應慚處，...（術語）涉於身口意三業總背於理者。...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚...如是我聞，一時，佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜，有一天神殊勝光明遍照園中，來至佛所，恭敬禮拜，站立一旁，...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞： 一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...
一切佛法的基本原理緣起性空，或者叫性空緣起，也可以說緣起和性起，。這個就是佛法的一切義理總綱，也可以說是宗旨...廣義的生活健康，除了無病之外，還有正常、和諧的內涵。在家居士的健康生活，應當遠離殺、盜、邪淫、妄語、酗酒等不...
地藏王菩薩以他大慈大悲的力量加被我們這一些人，我們現在雖然沒有完全相應，這個種子種下去了，還得一生一生地相續...
臨終的正念它是有兩種正念： 第一個是聖人的正念、祖師的正念。他臨終的時候真的沒有煩惱，真的沒有妄想，這是第一...
一心不亂，是淨業行人常常見到的一個名詞。原文出處，源自於《淨土五經》之一的《佛說阿彌陀經》。佛於《阿彌陀經》...生活中，我和許多人一樣，總是慣於從身外尋找參照物，喜歡和別人一比高低，凡事不甘人後，雖明知心靈會由此受到繫縛...
稍早前，經濟不發達，旅店不多。許多人出行，夜幕降臨，多借宿人家。僧侶，更是如此。 借宿，我們自然會想到：此處...
靜坐時，當反觀深究，佛即我心，是心是佛，不假外求。如心而住，無能無所。如是諦觀，更無二念，是名修行三昧。慎勿...
阿波羅囉
【佛學大辭典】
| 上篇：阿波會 | 下篇：阿波摩羅 |
俱舍論卷十四載，酒有三種，由米麥等穀類釀成之窣羅（梵 surā，蘇羅），以果實或植物之莖與根釀成的迷麗耶（梵 ma...
九慢
一切智
行足
四苦
四種死生
楞伽阿跋多羅寶經
雲門光明自在
四種涅槃
功德聚
遂求利行
罪惡
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】佛說出家功德經
若見因緣法，則為能見佛
在家居士健康的生活
為什麼喝地藏水沒效果呢
臨終的兩種正念
淨土宗的「一心不亂」
真我與假我
人生即便借宿，也要好好把握
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師