隨眠義者,為煩惱之異名。謂貪嗔等之煩惱,隨逐有情而不離,故曰隨。煩惱之狀體幽微,難於了知,猶如睡眠之狀體,故曰眠。又謂煩惱隨逐有情而增昏滯如睡眠,故名隨眠。其數有六:
一、貪 染愛耽著。 四、慢 高己抑他。
二、嗔 恚惱損害。 五、疑 猶豫諦理。
三、無明 愚癡闇昧。 六、見 邪見不正。
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【波毗吠伽】 西域記:唐言清辯。靜而思曰:非慈氏成佛,誰決我疑?遂於觀音菩薩像前,誦隨心陀羅尼。經涉三年...小乘的諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜三法印,加上大乘的諸法實相印,合稱為四法印。諸行無常,是說宇宙萬有,都是變...三假之一。名,為事物之名稱,能詮顯義;假,為虛而不實之意。於諸法和合上施設種種名稱,稱為名假。此乃因「名」非...指菩薩示現於世間,為利樂一切眾生所為之七事。善友,正直而有德行之友。四分律卷四十一即列舉此等善友之七法,特稱...指疑惑之執念。於見道之時斷除。起信論疏筆削記卷一(大四四·二九七中):「起信謂用者,以此論中能破疑執,生正信...【種種勝解智力】 p1262 瑜伽四十九卷十九頁云:若從他信以為其先,或觀諸法以為其先,成軟中上愛樂印解。當知是名...(界名)三途之一。畜生道之異名。畜生為人驅逼屠殺殘害,故曰刀途。止觀一曰:若其心念念欲得名聞,四遠八方稱揚欽...(613-681)唐代高僧,為淨土宗第二代祖師,修持淨土甚力,疏淨土三經,寫阿彌陀經十餘萬卷,每念一聲佛,即有一光...又作箴筒。裝縫製法衣用針之容器。一般有鐵、銅、鉛、竹、木等多種,然律制中言其為象牙骨角之類所作,非任意為之。...(術語)慈悲與忍辱也。是三軌之二。證道歌曰:觀惡言是功德,此則成吾善知識,不因訕謗起怨親,何表無生慈忍力。...(雜語)意識不能到者。即不得以思慮分別而臆度之真理境界也。虛堂錄四曰:言詮不及,意路不到。...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...
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但淨土宗的修行方法──它是從一個無相的心性當中,重新出發,可以說是從空出假。所以修淨土宗的人,你心中一定要有...古人云,死生亦大矣,可不悲哉。知死生之可悲,當求所以了生死之法,則可悲者,轉為可樂也。若不求了生死之法,徒生...在你愁眉苦臉度日之際,是否已經忘了金錢最初的意義,是幫助我們實現夢想、實踐價值、快樂過日子? 你認為百萬富翁...
有一回在廣濟寺,很多人圍繞在身邊,我提及照顧心念的話題,說了一句:多心好。身旁一人問:和尚以前不是說多心不好...
佛陀在詮釋逼迫的時候,他是分成三個次第來詮釋。就是應該怎麼來修這個逼迫性呢?首先佛陀指示逼迫的相狀,叫示相轉...
六隨眠
【佛學次第統編】
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自認識作用而言,為六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)所攝取之對像,即色、聲、香、味、觸、法等六塵,又稱六境。凡夫...
波毗吠伽
四法印
名假
善友七事
疑執
種種勝解智力
刀途
善導
針筒
慈忍
意路不到
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】餓鬼報應經

肆意口業,墮畜難言
肉食並非增強身體耐力所必需
礦工方便比喻引渡工程師

念佛人的心中,要有兩個相狀
三途一報百千劫,復生人天了無期
你是否已經忘了金錢最初的意義

念頭雖多不亂就好


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