瑜伽六卷二頁云:又有相法,於有相法中,由五種相,方可了知。一、於處所可得。如甕中水。二、於所依可得。如眼中眼識。三、即由自相可得。如因自體。不由比度。四、即由自作業可得。五、由因變異故;果成變異。或由緣變異故;果成變異。
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【殺生等不善業道自相建立】 p1007 瑜伽五十九卷十一頁云:云何建立彼殺生等不善業道自相?謂染污心,起彼欲樂,卽...【不思惟種種想】 p0337 集異門論十七卷八頁云:不思惟種種想者:謂無五身識所引意識相應緣色等種種障礙定想。...凡二卷。南朝陳代慧思撰。收於大正藏第四十六冊。闡說天台宗之禪觀。謂欲學一切佛法須先持淨戒,勤修禪定,而能得無...觸,不淨之意;落,遺落之意。為禪宗修行道場懸掛於廁所之告示板。廁所內若污穢狼籍,自己不加清洗,則掛牌,報之淨...(雜語)迷悟不離心,倒與立不離地也。玄義六下曰:若信若謗,因倒因起。如喜根雖謗,後要得度。禪林類集正覺逸頌曰...吾人的煩惱斷盡時,三途惡道的苦果也就永遠不再生,不生就是斷滅,所以叫做不生斷。三斷之一。...於禪剎中,住持、首座等為點檢而巡視僧堂。敕修百丈清規卷五坐禪條(大四八·一一四二下):「首座聖僧前燒香巡堂,...位於中印度摩揭陀國波吒釐子城(梵 Pātaliputra)。又作雞園(梵 Kukkutārāma, Kurkutārāma,巴 Kukkutāma,...【無學明與無學智】 p1087 發智論八卷三頁云:云何無學明?答:無學慧。云何無學智?答:無學八智。...東晉僧。初與以義學知名之慧嵩共在河西享有盛名。曾助曇無讖翻譯涅槃經,亦造經序,撰義疏,致力於弘法,其後講涅槃...指五戒十善等世善。因五戒十善是有為的事相,故曰事,能度三途之苦厄曰度。...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...佛說雨寶陀羅尼經...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...
四川省梓潼縣農村有一對夫婦,年紀四十歲左右,一直以來就是兩個人生活,並沒有生下任何子女。 有一天,妻子很高興...
餓鬼又稱焰口、面燃等,屬於三惡道眾生之一, 其體枯瘦,咽細如針,口吐火焰,以生前慳吝之故,遂有此一果報。曾有...
龍舒居士在這裡用起興的手法,最後落實在我們平時沒有注意,但是非常重要的一樁事情上。 我們就像前面說的,只知道...
靈岩山能夠像今天這樣道風很好,主要是根據印光法師定的五條寺規進行的。民國15年就開始,為靈岩山定了五條寺規, ...問: 現在有的法師提倡念佛不需要持戒,並且說現在連出家師父都沒有持戒的了,師父怎麼看這個問題呢? 大安法師答:...
我們到了道尹衙門裡,伍道尹把我們幾個人,和徐蔚如居士,都一齊讓在客廳裡,說了一些寒暄話。因為伍道尹在南方時,...
我們要心存感恩,這個特別重要!今天的人愛怨天尤人,包括剛才講的嫉妒。一嫉妒,就會引發不滿;不滿的背後,就是抱...
我們如果是從今生開始,那很簡單,處理今生的問題就好。而修行的困難就是,主要是你內心深處,留下一些亂七八糟過去...
有相法於有相法中由五相知
【法相辭典】
【有相法於有相法中由五相知】 p0562
| 上篇:有過去界有未來界有現在界 | 下篇:有尋有伺等以五門施設建立 |
(雜語)唐韻曰:許物切。玉篇曰:忽也。與忽然同。...
殺生等不善業道自相建立
不思惟種種想
諸法無諍三昧法門
觸落牌
因地倒者因地起
不生斷
巡堂
雞園寺
無學明與無學智
道朗
事度
【大藏經】梵網經
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【大藏經】八十八佛大懺悔文

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