顯揚五卷五頁云:建立者:謂於色蘊,有四種建立。一、相建立,二、生建立,三、損減建立,四、差別建立。如彼卷五頁至八頁廣釋。
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華嚴經入法界品善財童子所參五十三善知識中第二海雲比丘(梵 Sāgara-megha)之住處。因此國近鄰南海,城門向海,故...又作出班上香。禪宗寺院,於供養諸佛或祖師之大法會中,依準出班之儀式,行至諸佛祖師之圖像前上香,用表虔誠禮敬之...【世俗正見】 p0510 大毗婆沙論九十七卷九頁云:云何世俗正見?答:意識相應有漏善慧。此有三種。一、加行得。二、...【出佛身血】 p0482 俱舍論十八卷四頁云:若於佛所,噁心出血;一切皆得無間罪耶?要以殺心,方成逆罪。打心出血,...(物名)海監金粟寺。為唐宋以來古剎。有藏經千軸。用硬黃繭祇書之。紙背每幅有小紅印。曰金粟山藏經紙。紙上間有元...【業障】 p1217 如三障中說。 二解 如十二種障中說。 三解 如四障能障出家中說。 四解 俱舍論十七卷十五頁云:論曰...禪門於「初更五點」(午後十時)稍後,由「辰司」報告時刻,繼由「堂行」在堂前敲板三通,「鐘司」隨即鳴鐘十八聲,...禪林用語。原指頭臉為灰土所污之意;於禪林中,藉以形容修行者悟道之後,為濟度眾生而甘願投身於群眾之中,不顧塵世...(雜語)如言門徒。門弟子也。唐僧傳(智脫傳)曰:雕琢門侶,無輟於時。...行人得第四禪已,深思色法過罪,作意滅除一切色法,一心緣空,念空不舍,即色定謝而空定未發,亦有中間禪。爾時勤加...無著,無礙之意。為菩薩十行之第七。謂諸行圓融而無執著障礙。[舊華嚴經功德華聚菩薩十行品](參閱「十行」429)...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
我走的地點多,有的人曾經跟我說:能像弘一法師、慈舟法師、虛雲老和尚、倓虛老法師那些大善知識,在哪裡有?老法師...問: 佛家講,修行有所知障。我等即要靠已知、所知才能學習佛法。 但也會在不知不覺中被自己既有的知識、經驗所障。...佛陀時常教育我們要活在當下,而不是沉溺於往昔回憶,同時,也不要幻想著以後如何,因為人命脆弱,無常迅速,若不從...
【原文】 明湖州徐汝輝,富而好施。時杭州重建戒壇,所費不貲,布按兩司,召富民勸募,汝輝願獨力任之。憲長楊繼宗...
如來微妙色身,雖在極樂,離隔十萬億剎;如來清淨法身,普遍十方,充滿法界,故名法界藏身。九界眾生,一體包含。如...
第一首 菩提本無樹,明鏡亦非台。 本來無一物,何處惹塵埃。 第二首 說通及心通,如日處虛空。 唯傳見法性,出世破...大家觀自在,今天是農曆九月十九日,一般民間也稱這天為觀音聖誕,其實這天是觀音菩薩出家紀念日。依慣例,各佛寺也...
因果二字,十界同之。任何人、任何事、任何處,概不出此。類如參禪因者,決定感開大悟果;念佛因者,決定感生西方果...
色蘊建立有四種
【法相辭典】
【色蘊建立有四種】 p0572
| 上篇:色聚有三種流轉 | 下篇:色界有冷暖二觸 |
【三種語言】 p0177 瑜伽二卷十七頁云:云何三種語言?謂有法語言,無法語言,及餘語言。有法語言者:謂宣說厭舍,...
海門國
出班燒香
世俗正見
出佛身血
藏經紙
業障
定鐘
灰頭土面
門侶
空處定
無著行
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品

夢參老和尚談親近的四位高僧
如何判斷「所知障」和「煩惱障」
心的覺悟

我不施舍錢財,錢財就會舍我

這樣念佛能入如來法身果海

《六祖壇經》慧能詩偈集
大慈大悲大喜大舍


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