三觀者：
　　一、空觀　觀諸法之空諦也。一切法依因緣生，即自性空。以諸法若有自性，不待依因緣而生，而可自有也。
　　二、假觀　觀諸法之假諦也。依因緣而是假有之相，故謂之為假。
　　　一、因成假　若實有者，應不待他而後成，待他因而成故，謂因成假。
　　　二、相續假　若實有者，應不待相續而成，待相續成故，謂相續假。
　　　三、相待假　若實有者，不待對待而成，待對待成故，謂相待假。
　　三、中觀　此有二，觀諸法亦非空亦非假，即是中，謂為雙非之中觀。觀諸法亦空亦假，即是中，謂為雙照之中觀。即諸法以空之故，非為實有。以假之故，非為實空。又以空諦之故為實空，以假諦之故為假有也。如是非假有非實空，亦實空亦假有，即是中也。
　　以吾人凡常之一心，為所觀之境而觀之，則謂為一心三觀。