瑜伽八十八卷四頁云:此中如來依四道理宣說正法,如前所謂觀待道理,作用道理,因成道理,法爾道理。由此如來名法語者。如來終不故往他所,求興諍事。所以者何?由諸世間、違返他義,謂於自義;故興諍論。如來乃以一切他義,即為自義,故無所諍。唯除哀愍,令其得義,故往他所、為說正法。而諸邪執愚癡世間,顛倒妄謂自義我義而有差別,故興我諍。由此因緣,當知如來名道理語者。
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梵語 tathā。又作如如、真如、如實。即一切萬物真實不變之本性。蓋一切法雖有其各各不同之屬性,如地有堅性,水有...(經名)最勝王經六有四天王護國品,金光明經二曰:四天王品。又仁王經下有護國品。皆說其經流布之所,有四天王守護...(1632~1660)明代曹洞宗僧。淮人,俗姓武。世稱子成傳遂禪師。母夢佛摩頂而生師。年六歲,隨其父潛庵乾和尚出家。...子題:等得、等供、打犍稚止為白告靜眾、鐘磬打為事用 行事鈔·諸雜要行篇:「打靜法,維那先戶外具儀,斂掌,傍門...孫婆,梵名 Sumbha。密教現圖胎藏界曼荼羅位於金剛手院第一列之菩薩,侍居第六位金剛拳菩薩之左側。全身呈肉色,著...一行,是我國古代有數的天文學家,也是密宗教理的組織者。他生於唐高宗弘道元年(683),圓寂於唐玄宗開元十五年(727...【惛沉心所】 此為心所有法中的大隨煩惱心所之一。惛懵沉醉,迷闇不明,障礙輕安和智慧。《成唯識論》曰:『云何惛...(菩薩)Abhayaṁkara,如來名。譯曰離怖畏。見救拔焰口餓鬼陀羅尼經。...子題:沙彌說欲非障此但口說 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)隨擯沙彌戒七十。制意有三:(一,制擯意)入道已來...【世間智】 p0509 瑜伽八十卷八頁云:云何世間智?謂於麁品所有雜染,能為止息對治。於中品者,能為制伏對治。云何...凡二卷。明代僧費隱通容著。收於卍續藏第一一四冊。編集諸祖師接引鍛煉學人之語要,加以懇切說示,兼述己見。收錄靈...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...
【原文】 我若因小拂逆,便生瞋恚。豈非自小其量,自喪其德。雖具佛心理體,其起心動念,全屬凡情用事。認妄為真,...
雖然經常誦念經文,但放逸而不奉行的人,像替人放牧的牧牛人,不能得到清淨行的法益。 經文背誦雖不多,但確實奉行...1.正見寶鏡照妖邪,魔鬼不敢現影蹤,狂慧雖有強詞辯,永遠不敵法王城。 2.大家學了佛就只有佛法的正見、只有佛陀的...
大乘經論中,記載了佛陀金口親宣的五個不字! 不忘念是《遺教經》裡邊兒說的;《大乘起信論》裡面說了一個不變隨緣...
過去佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,為比丘們開示:如果有人奉行十善法,將來命終得生天上;若造作十惡法,便會...問: 菩薩為何有無明?菩薩的無明與眾生的無明有何不同?能否覺無情,如果不能,怎麼會有情及無情同圓種智? 中台禪...地藏菩薩聖德大觀 第一章 譯名辨異 梵名乞叉底檗沙,此雲地藏。而諸經譯傳,亦有增文,列舉如下: 地藏菩薩,此為...
世尊釋迦牟尼佛告訴我們,在這個無邊無際的法界中,生活著無量無邊的生命,而且這些生命皆有佛性,終能成佛。這些生...
如來是道理語者
【法相辭典】
【如來是道理語者】 p0580
| 上篇:如來是真實語者 | 下篇:如來灑病苾芻處 |
亦名:淨水戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,有病;或於岸上大小便,流墮水中;或風吹鳥銜墮者。」(含注戒本...
如
護國品
傳遂
打靜法
孫婆菩薩
一行(683,一說673—727)
惛沉心所
阿婆孕迦羅
隨擯沙彌戒制意
世間智
祖庭鉗錘錄
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

因小拂逆便生瞋恚,豈非自小其量

知識不等於證悟
佛法的57條正見

佛說五「不」連貫起來的修行路

善修奉行十念法
菩薩的無明與眾生的無明有何不同
弘一大師《地藏菩薩聖德大觀》


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